- Project Runeberg -  Erik Gustaf Geijers samlade skrifter / Förra afdelningen. Femte bandet /
384

[MARC] Author: Erik Gustaf Geijer With: Knut Geijer
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Också ett ord öfver tidens religiösa fråga. 1846 - Tidens kyrkliga fråga

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

384

ven det gudomliga lifvet i all sin herrlighet inskränkt
genom tillvaron af den för tiden herrskande
guda-dyna-stien, och vexlingen af dessa guda-dynastier kan anses
såsom en metempsychosis i stort. Man ser deri återvända
den profetia om undergång som genomgår all hedendom.
Grekerna hafva betäckt denna afgrund, i hvilken de
nordiska folken djerft hafva blickat in. Ty deras
gudaskymning, då allt förgås i strid innan elden förtär
verlden, hvarefter himmel och jord sig förnya, är i sjelfva
verket den odödliga själens gryning.

Hennes dag har med christendomen uppgått. Och
sedan hon belyser verlden, är ej heller mera filosofiens
högsta uppgift förhållandet emellan subjektet och objektet —
ehuruväl utvecklingen af detta förhållande var nödvändig
såsom förberedelse. Filosofiens i sanning högsta, sjelf
objektiva uppgift är förhållandet mellan subjekt och subjekt
— och detta ej blott uti menskliga, utan ock i
gudomliga saker. Jag har derföre kallat denna vetenskapernas
utvecklingspunkt för personlighets-principen.

Christendomen hade att bana sig väg genom en
hednisk , såväl i sin civilisation som i sitt barbari förvildad
verld. Den måste derföre begynna dermed att sätta sig
sjelf, såsom ett andeligt, blott på det eviga riktadt rike,
emot denna verlden. Det var en tid då Petrus och
Paulus kallade hela den christliga församlingen för ett
prestadöme. Småningom utbildade sig alltmer skilnaden
emellan presten och församlingen. Hos de krigiska
barbarerna, hvilkas snart politiskt kristna anförare läto i
skaror döpa sina krigare, blef kyrkan alltmer blott en yttre
försonings-anstalt. Godtgörelsen blef i kyrkan öfvertagen af
presterskapet. Barbaren var redan förut van att godtgöra

sina

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 21:59:49 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/eggeijerss/1-5/0398.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free