Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Också ett ord öfver tidens religiösa fråga. 1846 - Tidens religiösa fråga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
408
TIDENS RELIGIÖSA FRÅGA.
Vi ha kommit till tidens religiösa fråga. Hon "år ej
inskränkt till de kyrkliga frågorna. Kyrkorna äro flera,
religionen är blott en. De kyrkliga frågorna uttömma ej den
religiösa frågan. Denna är i alla kyrkor, i alla religiösa
föreningar en och densamma. Också kommer hon väl
slutligen att på detta område bringa allt till afgörande.
I sjelfva verket visa sig liknande företeelser i alla
religioner, hvilka för bildningen äro tillgängliga och ej
alldeles förvildade. Öfverallt märker man redan länge en
riktning, deri liknande protestantismen, att den sträfvar till
den religiösa öfverlemningens renande ifrån traditionens
utväxter. De protestantiska schismerna i Hebraismen,
Rra-maismen och Islamismen äro bevis derpå. Men äfven en
annan, rent rationalistisk riktning, som går utöfver de
positiva religions-källorna och bedömmer dessa efter
förnuftslagar, vinner öfverallt vidsträcktare rum.
Den första af dessa riktningar går tillbaka till de
gamla skriftliga religions-urkunderna, hvarhelst sådana äro
att tillgå, och kan anses på deras grund uppsprungen.
Den andra saknar väl ej heller all national halt, men
kommer tillika från främmande inflytelse, mest ifrån den
Europas moderna kultur, som, framgången ur den verldsliga
vetenskapen, har gjort vår verldsdel i krigets och fredens
konster så mycket mäktigare än alla andra, men som,
sjelf temligen likgiltig mot all positiv religion, i ej ringa
mån har befordrat indifferentismen i alla religioner.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
