Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fattigvårds-frågan (1839) - Nionde artikeln
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
107
Bägge sammanhänga mer än man tror; ehuru de
stationära och de revolutionära tänkesättens innerliga
för-vandtskap nu öfverallt börjat visa sig i äfven ett, ej
för-smådt, yttre förbund, åtminstone emellan förposterna af
hvarderas anhängare, till förderf för den verkligt
progressiva principen. Det är just det förras goda nog rättvisa,
goda nog sedlighet, goda nog gudaktighet, hvilka i det
sednare bryta ut såsom förstörelse af lagar, seder och
gudstjenst. Ty ingenting är sannare i alla afseenden, än
att slutligen ej ens det goda finnes der det bättre ej får
finnas. Samhällets rörelse, genom rättvisare lagar,
mensk-ligare seder, innerligare gudsdyrkan, till ett allt mer
försäkradt välstånd, är just dess enda sanna bestånd;
hvarföre, då alla dessa juridiska, moraliska och religiösa band,
så tagna, äfven äro de vilkor, hvarunder friheten sjelf
utvecklar och stadgar sig, endast den sant liberala åsigten
af samhället nödvändigt tillika är den sant konservativa.
Men ej blott i lagarnes, sedernas, religionens
förhållande i det hela till samhällets både bestånd och
välstånd skilja sig den stationära och den revolutionära
sam-hälls-åsigten, utan äfven i uppfattande af lagars, seders,
religions förhållande till hvarandra. Hvad lagen har att
uträtta i samhället vilje vi kalla: rättvisans verk, hvad
sederna lägga dertill: billighetens, hvad religionen slutligen
fulländar: kärlekens. Nu har det stationära tänkesättet, i
motsats mot det revolutionära, alltid lagt besynnerlig vigt
på bägge dessa sednare. Moral och religion äro
företrädesvis dess valspråk, och för öfrigt det bestående i lagar
och inrättningar; skolandes moraliteten och religionen tjena
dertill, att man med detta bestående låter sig nöja, äfven
om det ej just inför rättvisans fordringar kan bestå. —
Tydligen en falsk ställning! — Ty rättvisans verk är det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
