Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Representations-frågan (1840) - Första artikeln
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
215
Den hvilar, i min tanke, nu mera oåterkalleligt på
denna grund. Historien har ock sin logik, som, ehuru
förvirrad den må synas på ytan, dock i botten ej är
annan än förnuftets egen. De allmänna principer, på hvilka
menniskorätt och menniskoväl bero, göra sig genom sin
egen kraft allt mera gällande; och det är pligt att, sedan
man en gång erkänt dem, uttala dem utan förbehåll och
utan fruktan att beskyllas för öfverdrift.
Personlig valrätt för hvarje till myndiga år kommen
oförvitlig medborgare är således den grundsats jag först
och främst i representationsfrågan måste vidhålla; emedan
denna grundsats endast är strängt rättvis och, i min tanke,
hvarken kan omgås eller förnekas. Tidens svåraste, mest
orogifvande företeelser hafva sitt upphof deruti, att man
å alla sidor känner sig drifven till denna princip och likväl
ej vill erkänna densamma. En slafklass begynner i sjelfva
verket åter afsättas, midt i civilisationens sköte, — en
klass af proletärer, obesutne, försvarslöse, hvilka,
tillväxande i förfärlig progression, så mycket bittrare känna
sig utkastade ur samhället, som distanserna inom
detsamma i allmänhet eljest blifvit jemnade, och det afstånd i
fråga om rättigheter, hvilka fordom skilde några få bättre
lottade från mängden, allt mera förminskats. Hvar detta
onda hunnit sin höjd, återstår blott att möta våld med
våld. Man borde, innan man inlåter sig i en strid som
skall skaka samhällets grundvalar, betänka sig om ej bättre
medel finnes, och om ej det bästa vore ott borttaga
våldets orsaker. Det kan endast ske genom rättvisa; och
möjligheten att utöfva denna rättvisa ligger i den insigt,
som sjelf är ett af civilisationens ädlaste resultater, att
egendom, hvilken man med skäl vill göra till vilkor för
utöfvandet af politiska rättigheter, ej blott existerar i dess
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
