Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
/ (
liga betydelsen af ordet eller i betydelsen af negation af
positiv oändlighet eller fullkomlighet och får så en
relativitet och ändlighet förlagd inom Guds väsendes mångfald.
Ideerna ega icke »samma rang som Gud och således
icke heller samma oändlighet, utan äro fastmera lägre än
Gud och följaktligen ändliga och relativa väsenden»’).
Hvad prot’. N. egentligen ådagalägger äfven här, är, att
ideerna hafva mindre materiel fullkomlighet än Gud, men
icke att de hafva mindre formel oändlighet än Gud, när
de betraktas i och för sig eller såsom Guds bestämningar.
Ideerna äro ändliga och relativa endast såsom subjekter
för sig sjelfva i sin åtskilnad från Gud. Prof. N. deremot
gör ideerna till ändliga och relativa såsom Guds
bestämningar. Men häraf följer, att Guds oändlighet eller
abso-luthet upphäfves, ty det, som har ändliga och relativa
bestämningar, är sjelft ändligt och relativt i dessa
bestämningar.
Ideerna »äro icke blott lägre än Gud utan äfven lägre
eller högre, fullkomligare eller ofullkomligare i jemförelse
med hvarandra och så till vida ändliga och relativa»2).
Äfven denna sats är, i likhet med de ofvan anförda, i
i visst afseende tvetydig. Menar prof. N., att ideerna äro
ändliga och relativa såsom subjekter för sig sjelfva i sin
åtskilnad från Gud eller i sina egna medvetanden och icke
i den guddomlige anden, så innehåller satsen ingenting,
som kan vara riktadt mot mig. Menar han åter, att de
äro ändliga och relativa i de afseenden, i hvilka jag har
sagt, att de äro absoluta, nemligen när de betraktas i sin
eviga sanning eller såsom Guds bestämningar, så utsäger
satsen, att jemväl Gud är ändlig och relativ, emedan ban
får ändliga och relativa väsenden såsom bestämningar eller
momenter.
»Mot den, som velat framställa ett sådant påstående»
nemligen att hvarje guddomlig idee skulle hafva samma
formala oändlighet eller absoluthet som Gud, »skulle
Boström genast hafva anmärkt, att det absoluta förnuftet icke
1) Sid. 11.
2) Sid. 23.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
