Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
stämningar. Men häraf följer, att grunden, lagen och
ändamålet för menniskan och hennes verld är väsendet eller
förnuftet.
Betrakta vi nu denna verldsförklaring närmare, så
skall det visa sig, att vi här finna förutsättningarna för
menniskans praktiska lif uppfyllda.
Då menniskan i och för sig betraktad är ett
ursprungligt och tidlöst väsende och såsom sådant förnuft, så har
hon dettas karakterer och är sålunda å ena sidan i
egentlig mening sjelfständig och å andra sidan ett fullständigt
helt. Men såsom sådan är hon äfven innehåll i det
absoluta väsendet, ty ingen ursprunglig verklighet kan falla
utom detta, och då i alla afseenden fullt bestämd. Vi
hafva således här en verklighet, som kan vara absolut
ändamål och absolut lag. Tänka vi nu menniskan såsom
subjekt, så har hon, såsom redan är angifvet, det
absoluta väsendet och dess innehåll till sina bestämningar,
men dock under ändlig eller ofullkomlig form. Hvarje
moment i en organism är nemligen i och för sig
betrak-tadt eller såsom innehåll i det hela fullkomligt i och
genom sitt sammanhang med detta och alla bestämningar,
men såsom sjelft subjekt deremot kan det icke vara lika
med det hela; ty detta skiljer sig från sina bestämningar
såsom subjekt och är höjdt öfver dem. I och för
menniskan måste således finnas tvenne till arten skilda
verkligheter, af hvilka den ena, sinligheten, är enhet af
motsatser i följd af de tvenne faktorer, af hvilka hon är
konstituerad, nemligen å ena sidan den ideela verkligheten och
å andra sidan det ändliga subjekt, som sätter sin egen
karakter på allt, som är innehåll i dess medvetande. Vi
hafva här ett lägre eller ett material, som kan bearbetas
och ordnas eller göras till organ och medel. Men af hvad
vi här ofvan uppvisat följer äfven, att menniskan är ett
helt väsende genom sinlighet och förnuft. Hon är nemligen
en organisk kraft, som har dessa båda verkligheter till
sitt innehåll och hon är såsom subjekt betraktad höjd
öfver dem båda, ty allt, som är bestämning hos henne, må-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
