Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Erik Jakob Ekman. Av J. W. Håkanson
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
24
förslag vid detta tillfälle förkroppsligade en idé, som mer eller
mindre medvetet rörde sig i tiden och som hos åtskilliga andra
mötesdeltagare, t. ex. C. J. Nyvall och Sven Johnsson i Vinslöv,
antagit ungefär samma form som hos honom, men det är å andra
sidan obestridligt, att ingen betydande reform kan med utsikt till
varaktigt bestånd genomföras annat än under denna
förutsättning. Att just Ekman kom att frambära förslaget, ådagalägger,
att han klarare än de flesta insåg tidens krav och att han på
grund av sina personliga egenskaper ansågs för rätte mannen att
med utsikt till framgång framställa det. Ett annat bevis på
förtroende från mötets sida låg i det enhälliga valet av honom till
ordförande i den kommitté, som tillsattes för att till 1879 års
möte handhava det nybildade missionssällskapets angelägenheter.
I delo med ämbetsbröder och domkapitel.
Tiden intill nästa års möte var för Ekman icke odelat
angenäm. Det har redan förut framhållits (sid. 23), att han genom
sitt arbete och sina i tal och skrift förkunnade, från kyrkans lära
avvikande åsikter förvärvade många fiender. Inom Ockelbo
väckte i synnerhet hans kraftiga ingripande mot det rådande
natt-vardsoskicket starkt missnöje. Redan så tidigt som vid 1876 års
predikantmöte i Stockholm hissade Ekman ren frikyrkoflagg i
nattvardsfrågan (se sid. 44). Han berättar, att han for hem från
detta möte med den bestämda övertygelsen, att om han vidare
skulle kunna kvarstå i prästämbetet, så måste han vid
hemkomsten börja att öva kyrkotukt (Den inre missionens historia,
sid. 1453). Tidigare hade han uppmanat allmänheten att icke
försumma Herrens heliga nattvard (sid. 18), nu däremot ingrep
han efter hemkomsten till Ockelbo så eftertryckligt mot
ovärdiga nattvardsgäster, att nattvardsgästernas antal snart
minskades från 5 å 600 till några tiotal. Med den bland allmänheten då
rådande uppfattningen angående såväl nattvard som dop kunde
detta givetvis icke annat än väcka Uppseende och, på sina håll,
även förbittring. Någon anmälan mot Ekman i anledning av
denna sak förekom dock icke.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
