Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Emil Key föranleddes till förnyad prövning av den
tro som i ord och handlingar bekändes av den i alla
avseenden så högt stående vännen. Dennes kristendom
hade varit den i vilken kyrkan då såg en pietistisk
villolära och världsmänniskorna en dyster, ja, obildad
fanatism. Men trots de djupa intryck Emil Key fått av
vännens sällsynta personlighet och av tankeutbytena med
honom, kunde han varken då eller senare omfatta
kristendom under denna form. Han blev tvärtom en allt
bestämdare anhängare av den riktning, vars målsmän i
Sverige voro först Ignell och senare Viktor Rydberg.
Av utlandets representanter för samma riktning var det
isynnerhet den reformerte Colani han uppskattade,
medan han avvisade Renans poetiska förmänskligande av
Kristusgestalten. Emil Keys läsning under flera år
utgjordes till stor del av de i dessa ämnen utkommande
skrifterna. Vid söndagsgudstjänsterna i hemmet läste han
alltid en predikan av Martensen och till denna anpassade
psalmer. Mer än en gång beklagade han den ensidighet,
som kom »läsarna» att undanskjuta svenska psalmboken
för de i poetiskt hänseende så undermåliga
Zions-sångerna.
och hans tro är sköldemärket,
minnesvården på hans grav.
Ja, en tro, så stark som dennes,
är av oförgänglig art;
djupt och vida den sig sprider,
griper kring sig underbart.
Och en levnad såsom dennes,
kraftfullt verksam i sitt kall,
likt en väldig tempelbyggnad
väcker bävan vid sitt fall.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
