Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
judar, liksom den att statskyrkan kunde råka i fara.*
E. K. undrade varför icke en jude skulle kunna döma en
kristen lika rättvist, som en kristen anses kunna döma
en jude och varför den senares ed vid »Gud och
hans heliga lag» skulle vara mindre hindrande än den
kristnes »vid Gud och hans heliga evangelium»? Vad
riksdagsmannaskapet angick fanns lika litet skäl att anse
detta kall orimligt för en jude:
»Ilar en jude hos sina medborgare vunnit det
förtroendet, att de åt honom uppdragit riksdagsmannakallet,
så är jag viss om, att han ock är lämplig därtill; och
dessutom hava ju valmännen liksom gått i borgen för
honom. Judarna hava till staten samma skyldigheter som
vi, och de fullgöra dem även laglydigt. De äro värnpliktiga
liksom vi; de utgöra, såsom vi, samma skattebidrag, och
de göra ännu mera, de försörja därutöver ensamt sina
fattiga. Jag ber Eder, mina Fl errar, att få anföra ännu
några andra omständigheter 1 En jude kan vara
fastighetsägare, fabriksägare i huru stor skala som helst, såsom sådan
kan han hava hundradetals arbetare eller underhavande
och genom dessa kan han bestämma utgången av mer än
ett riksdagsmannaval, men själv kan han icke bliva vald. Även
vi hava fått lära oss att det kan bliva nödigt att upptaga
statslån. En jude kan då – såsom det också redan mer
än en gång hänt vara just den som lämnar lånet, och
på honom kan således bero vår förmåga att försvara oss i
krig och att utveckla våra resurser genom industriella
företag under freden. Men han får icke hos oss deltaga i det
statsborgerliga liv, på vilket han utövar ett så avgörande
inflytande; om något är abnormt, så är det ett dylikt,
utan offentlighet, utan kontroll och ansvar. Men då detta
inflytande icke kan och icke ens bör förhindras, varför
icke göra juden till en av oss, till representant för det land,
han i väsentlig mån kan gagna eller skada?
* Judarna voro då i Sverige 1400 till antalet och E. K.
sporde om man i dem kunde se någon fara för statskyrkan?
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
