Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Titus-Kristin
ICT-GM Ropaiides Rägi i
Wik-sen
N:» 7. Juli. 1853. 2 fisk-»
Onsfwäckelserna i Toriieå Lappmark-
Forts. frätt föreg. Nam-ner
Sä wida synden i sitta mångfaldiga yttringar werks-
ligeii finnes i menniskonaturen, emedan synden till sitt
wäsende icke är någon tom inbillning; så kan man ick-
säga, att det onda, när det afniälar sig som en afsky-
wärd bild i menniskohjertat; sedan synden genom Bud-
ordet blifwit lefwande, man kan icke säga, att denna bild
är en tom inbillning, ntan en snbjectiv werklighet; och
sålunda kan man förklara de underliga syner, som blif-
wit sedda« af de wäcktaz till ex. nti liknelsen om Mahan-
da fädesäker, framställas de fåfängliga tankarne under
bild af himmeleiis seglar-, som åto opp en del af det·
himmelska utsädet. Hos en wäckt, menniska, besinnas
deßa fåfängliga tankar wara skadliga, emedan de i sjelf-
tva Templet insmyga sig och afleda nppmärksamhetkn
från det ena nödwändiga. De äta opp de korn,- som-
kunde gro i hjertat; och hwiiien kunde toäl bättre an
storkrögaren behöfwa begrunda liknelsen om deßa fo
l. som äta opp de himmelska kornen? men hwilken
na tankar mindre samlade och fästade pa ordet-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
