Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 1. Ægteskabets æsthetiske Gyldighed
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
38
samme Mistillid og Feighed, der saa ofte yttrer sig i
vor Tid, hvis Særkjende er, at den mener, at Udvikling
er Tilbagegang og Tilintetgjørelse. Jeg vil nu gjerne
indrømme, at en saadan spæd og klein, lige umandig og
uqvindelig Elskov (hvad Du med sædvanlig Übændighed
vilde kalde for 4 /.> Elskov) ikke vilde være istand til
at modstaae et eneste Pust af Livets Storme; men deraf
vilde jo Intet følge med Hensyn til Elskov og Ægteskab,
nåar de begge vare i sund og naturlig Tilstand. Eller
det maatte være, fordi det Ethiske og Religiøse, der ved
Ægteskabet træder til, viste sig som saa ueensartet med
Elskoven, at de af den Grund ikke lod sig forene, saa
ledes, at Elskoven vel var istand til seierrigt at gjennem
kæmpe Livet, nåar den fik Lov til alene at hvile i sig
selv, og stole paa sig selv. Denne Betragtning vilde
nu føre Sagen tilbage enten paa den umiddelbare Kjær
ligheds uprøvede Pathos, eller paa det enkelte Individs
Lune og Vilkaar, der i egen Kraft troede sig istand til
at hildende Løbet. Denne sidste Betragtning, at det
skulde være det Ethiske og Religiøse i Ægteskabet, der
virkede forstyrrende, røber ved første Øiekast en vis
Mandighed, som let kan skuffe den flygtige lagttagelse
og har om end forfeilet dog noget ganske andet Sublimt
ved sig end hele den første Jammerlighed. Jeg skal
senere komme tilbage derpaa, og det saa meget mere
som mit inqvisitoriske Blik skulde bedrage mig meget,
om jeg i Dig ikke netop saae en af denne Vildfarelse
til en vis Grad befængt Kjætter.
Det Substantielle i Ægteskabet er Elskoven ; men
hvilket er det Første, er Elskoven det Første, eller er
Ægteskabet det, saa at Elskoven kommer successivt bag
efter? Denne sidste Betragtningsmaade har ikke nydt
liden Anseelse blandt indskrænkede Forstands-Mennesker,
er ikke sjelden bleven foredraget af klogtige Fædre og
endnu kløgtigere Mødre, der selv mene at have gjort
Erfaring og til Skadeserstatning ere uforanderlige i, at
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
