Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 1. Ægteskabets æsthetiske Gyldighed
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
70
men det er mere; thi det Ord ..aandelig" brug! om den
første Kjærlighed, siger dog nærmest, at den er sjælelig,
at den er af Aand gjennemtrængt Sandselighed ; det er
Frihed og Nødvendighed, men tillige mere; thi Frihed
brug! om den første Kjærlighed er dog egentlig mere
den sjælelige Frihed, hvor Individualiteten endnu ikke
har udklaret sig af Naturnødvendigheden. Men jo mere
Frihed jo mere Hengivelse, og kun Den kan ødsle med
sig selv, der eier sig selv. I det Religiøse bleve
Individerne frie, han for usand Stolthed, hun for usand
Ydmyghed, og det Religiøse trængte ind mellem de
Elskende, der holdt hinanden saa fast omsluttede, ikke
for at adskille, men for at hun kunde hengive sig med
en Rigdom, som hun ikke før havde anet, og han ikke
blot modtage, men hengive sig og hun modtage. Det
har indre Uendelighed i sig, endnu mere end den første
Kjærlighed; thi Ægteskabets indre Uendelighed er et
evigt Liv. Det er Eenhed af Modsætninger, endnu mere
end den første Kjærlighed; thi det har een Modsætning*
mere, det Aandelige, og derved det Sandselige i en
endnu dybere Modsætning, men jo længere man er borte
fra det Sandselige, desto mere æsthetisk Betydning
faaer det; thi ellers blev Dyrenes Instinkt det mest
Æsthetiske. Men det Aandelige i Ægteskabet er høiere
end det i den første Kjærlighed, og jo høiere Himlen er
over Brudesengen, desto bedre, desto skjønnere, desto
mere æsthetisk; og over Ægteskabet er det ikke denne
jordiske Himmel, der hvælver sig, men Aandens Himmel.
Det er i Momentet, sundt og kraftig!, det viser ud over
sig, men i en dybere Forstand end den første Kjær
lighed ; thi dette er netop Feilen ved denne, at den har
en abstrakt Charakteer; men i Forsættet, som Ægteskabet
har, -ligger Bevægelses-Loven, ligger Muligheden af indre
Historie. Forsættet er Resignationen i den rigeste Skik
kelse, hvor der ikke sees hen til, hvad der skal tabes,
men hvad der skal vindes ved at fastholdes. I For
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
