Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 1. Ægteskabets æsthetiske Gyldighed
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
112
men I vide meget vel, at denne Roes skjuler en Dadel
i sig, og at især Qvinden ingenlunde er tjent dermed,
og saaledes gjøre I Alt for at friste hende. Derfor ad
skille I, efter den gamle Regel: divide et impera. Den
første Kjærlighed lovprise I. Den bliver, naaf I maae
raade, et Moment, der ligger udenfor Tiden, et hemmelig
hedsfuldt Noget, man kan lyve Alt om. Ægteskabet kan
ikke saaledes skjule sig, det bruger Aar og Dage til at
udfoldes, hvor let da Leilighed nok til at rive ned eller
til at opbygge med saadanne forræderske Betragtninger,
at der skal en fortvivlet Resignation til at holde det ud.
Dette staaer altsaa fast mellem os: som Moment
betragtet er den ægteskabelige Kjærlighed ikke blot lige
saa skjøn som den første, men endnu skjønnere, fordi
den i sin Umiddelbarhed indeholder en Eenhed i flere
Mo.dsætninger. Det er da ikke saa: Ægteskabet er en
høist respektabel men kjedelig moralsk Person, Elskoven
Poesi; nei Ægteskabet er ret egentlig det Poetiske. Og
nåar Verden saa ofte med Smerte har seet, at en første
Kjærlighed ikke lod sig gjennemføre, saa vil jeg gjerne
sørge med, men tillige erindre om, at Feilen ikke saa
meget laae i det Senere, som i at man ikke begyndte
rigtigt. Den første Kjærlighed mangler nemlig det andet
æsthetiske Ideal, det Romantiske. Den har ikke Be
vægelses-Loven i sig. Dersom jeg tog Troen i det per
sonlige Liv ligesaa umiddelbar, saa vilde til den første
Kjærlighed svare en Tro, som i Kraft af Forjættelsen
troede sig istand til at flytte Bjerge, og som nu vilde
drage om og gjøre Undergjerninger. Maaskee vilde det
lykkes den, men denne Tro havde ingen Historie, thi
Ramsen paa alle dens Undergjerninger er ikke dens
Historie; derimod er Troens Tilegnelse i det personlige
Liv Troens Historie. Denne Bevægelse har den ægte
skabelige Kjærlighed, thi i Forsættet er Bevægelsen vendt
ind efter. I det Religiøse lader den ligesom Gud sørge
for hele Verden, i Forsættet vil den i Forening med Gud
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
