Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 2. Ligevægten mellem det Æsthetiske og Ethiske i Personlighedens Udarbeidelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
237
gespannter Erwartung zu erblicken vermeinte. Aber
welcher Contrast zwischen Original und Ideal, da nichts
als ein allgemeines Alltagsgesicht zum Vorschein kam,
einer von den gewohnlichen Mensehen, dessen Physiog
nomie weder Genie, Blick noch Sentimental-Geist ver
rieth!" Hvad Du ønsker at opnaae ved disse Berørin
ger med Mennesker, det opnaaer Du ogsaa, thi da Du
er adskillig! klogere end hiin Riddersvend, saa indseer
Du let, at det ikke kan betale sig at blive aabenbar.
Naar Du har foregøglet et Menneske et idealt Billede
— og her maa man indrømme Dig, Du kan vise Dig
ideal i hvilkensomhelst Retning — saa trækker Du Dig
forsigtig tilbage, og har nu havt den Fornøielse at have
gjækket et Menneske. Hvad Du tillige opnaaer er, at
Sammenhænget i Din Anskuelse er afbrudt, og at Du
har faaet et Moment mere, der bringer Dig til at be
gynde forfra.
I theoretisk Henseende er Du færdig med Verden,
Endeligheden kan ikke bestaae for Din Tanke; i prak
tisk Henseende er Du til en vis Grad ogsaa færdig med
den, det vil sige, i æsthetisk Forstand. Desuagtet har
Du ingen Anskuelse af Livet. Du har Noget, der ligner
en Anskuelse, og dette giver Dit Liv en vis Rolighed,
som dog ikke maa forvexles med en tryg og veder
qvægende Tillid til Livet. . Rolighed har Du kun i Mod
sætning til Den, der endnu jager efter Nydelsens Gjøgle
billeder, per mare pauperiem fugiens, per saxa, per
ignes. I Forhold til Nydelsen har Du eu absolut fornem
Stolthed. Dette er ganske i sin Orden, thi Du er jo
færdig med den hele Endelighed. Og dog kan Du ikke
opgive den. Du er tilfreds i Sammenligning med dem,
der jage efter Tilfredsstillelsen, men det, Du er bleven
tilfreds i, er den absolute Utilfredshed. At see al Ver
dens Herligheder bekymrer Dig ikke, thi i Tanken er
Du ude over dem, og hvis de tilhødes Dig, vilde Du
vel sige som altid: ja, en Dags Tid kunde man vel an
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
