Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 2. Ligevægten mellem det Æsthetiske og Ethiske i Personlighedens Udarbeidelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
296
ganske efter Ønske, saa taber han ikke Modet, han seer
strax sin Opgave, og at Kunsten ikke er at ønske, men
at ville. Mange, der dog have en Forestilling om hvad
et Menneskeliv er, ønske at være samtidige med store
Begivenheder, at være indviklede i betydningsfulde Livs
forhold. Hvo vil negle, at Sligt har sin Gyldighed; men
paa den anden Side er det dog Overtro at mene, at Be
givenhed og Livsforhold som saadanne gjøre et Menneske
til Noget. Den der lever ethisk, han veed, at det, det
kommer an paa, er, hvad man seer i ethvert Forhold,
og med hvilken Energi man betragter det, og at Den,
der saaledes danner sig selv i de übetydeligste Livsfor
hold, kan opleve Mere end Den, der har været Vidne
til, ja Part ide mærkeligste Begivenheder. Han veed,
at der overalt er en Dandseplads, at selv det ringeste
Menneske har sin, at hans Dands, nåar han selv vil,
kan være ligesaa skjøn, ligesaa gracieus, ligesaa mimisk,
ligesaa bevæget som deres, hvem der blev anviist Plads
i Historien. Det er denne Fægter-Dygtighed , denne
Smidighed, der egentlig er det udødelige Liv i det
Ethiske. Om Den, der lever æsthetisk, gjælder det
gamle Ord, at være — eller ikke at være, og jo mere
æsthetisk han faaer Lov til at leve, desto flere Betingel
ser fordrer hans Liv, og nåar blot den mindste af dem
ikke opfyldes, saa er han død; Den, der lever ethisk,
har altid en Udvei, nåar Alt gaaer ham imod, nåar
Uveirets Mørke ruger saaledes over ham, at hans Nabo
ikke kan see ham, er han dog ikke gaaet under, der
er dog altid et Punkt, han holder fast, og det er —
sig selv.
Kun een Ting vil jeg ikke undlade at indskærpe, at
saasnart Ethikerens Gymnastik bbver til en Experimen
teren, saa har han ophørt at leve ethisk. Al saadan gymna
stisk Experimenteren er ikke Andet end hvad Sophistik
er paa Erkjendelsens Gebeet.
Her vil jeg nu erindre om den Bestemmelse, jeg i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
