Judarna på svensk mark. Historien om israeliternas invandring till Sverige / 95 (1924) Author: Eskil Olán Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
	Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>

Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

regler. Lagen var nämligen mycket noga med att man icke rörde ihop omaka
saker och ting och ogillade allt fusk eller slarv. Därför begagnade de gamla
judarna aldrig kläder, som voro sammanvävda av ylle och linne, eller ylle, som
hopsytts med linnetråd — och omvänt. Ej heller begagnade männen några
persedlar eller plagg, som tillhörde kvinnorna, liksom de även undveko smink,
— ett skönhetsmedel, vilket ansågs uteslutande förbehållet åt fruntimren.

Fru Beata Ruben.

Enligt äldre strängare regler voro de judiska damerna ålagda att vid
sitt giftermål låta avraka håret, varefter de skylde hjässan med en lösperuk
samt en tätt åtsittande bindmössa. Även i »Sverige vidmakthölls detta
egendomliga bruk med stor omsorg bland de först invandrande judefamiljerna,
men under Carl XIV Johans tid, då judarna blivit mera försvenskade, började
judefruarna opponera sig mot rakningen och anpassade sig efter svenska
seder och bruk. (Porträttet härovan framvisar bilden av en gammal ortodox
judinna med avrakad hjässa och typisk huvudbeklädnad.)

Även bland de judiska männen gällde en del regler ifråga om

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>