Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
o Å
ståndet 1 Forssa var vid denna tid långt ifrån godt, och
prästerskapet vårdade sig ej synnerligen mycket om församlingen,
hvarför Erik Janssons tal mestadels voro af straffande innehåll.
Såsom text tog han oftast liknelsen om vinträdet och grenarne
och om de visa och fåvitska jungfrurna, hvilka gaf honom god
anledning till att hålla’ föredrag med bestraffande tillämpningar ’).
För öfrigt förfäktades 1 hans predikningar det påståendet, att
ingenstädes i bibeln kunde påvisas en skillmnad mellan uppsåtliga
synder och svaghetssynder. De senare voro nämligen blott ett
jra äther och (Arndt, m. i och efter dem hade läsarne
och deras präster upptagit åsikten. Tillika påstod han, att en
kristen aldrig faller i samma synd två gånger, utan hade han
segrande wuppstått från en synd, så återkomme den ej mer’?).
Afven talade han mycket om sitt eget själstillstånd, huru han
Hade frd och stor fröjd . jämt i sitt sinne, att han kunde bedja
Gud om hvad som helst, och det vederfors honom, m. m.’“).
Allt detta gjorde, att hans anhängare för hvar dag blefvo
allt fer. Motståndare funnos dock; bland de förnämsta af dem var
en kvinna, Karin Jonsdotter 1 Utnäs, hvilken brukade vandra
omkring och hålla motföredrag. Däraf uppstod många tvister och
mycket disputerande, om Erik Jansson var sänd af Gud eller ej.
Men hans stora bevisningsförmåga, munvighet och tilltagsenhet
besegrade dock de flesta hindren.
Omkring den 27 Mars lämnade Erik Jansson Forssa och
begaf sig till Söderala, där han vistades en tid hos Jonas Ölsson i
!) Som exempel på hans strafftal meddelas följande utdrag: ’“Denna
tordöns röst skall ljuda uti dina öron, att Edert hus skall Eder blifva öde ;
du skall få se din undergång för både tid och evighet sväfva öfver ditt
hufvud, och dina tankar skola tära och finna dig uti alla evigheters evighet, där
den matken icke dör och elden icke utsläckes, ty där skall vara gråt och
tandagnisslan. Du skall här uti denna tid söka efter mig och dock icke finna
mig, liksom de nu en längre tid har sökt efter Jesus Kristus och har likaväl
icke funnit honom, och då nu några uti ett fallet Israel kan utropa:
“välsignad vare Han, som kommer i Herrans namn, så söker I att uppfylla Edra
fäders mått, :I huggormar, I huggormars afföda! Du frågar om allt detta skall
öfvergå Forssa församling. Jag svarar dig, att skriften kan icke gå om intet;
då du syndare är uti samma otro som dina fäder, så måste Gud straffa dig
med lika plågor. Men jag ser många af Eder, som samlas till mig, komma
likasom Jerusalems stad kom till Johannes vid Jordans flod. Den dag
kommer, då du, som tror mina ord, skall förargas, om icke förr, så skall du göra
det när frestelsen påkommer för ordets skull. Jag visar Eder, huru I skolen
tro, och på hvad väg I kunnen tro efter, som förut anvist är, likaså måste jag
omröra den förbannade viljan, som I tron är verkad af Gud, fast I saknen
förmåga att göra godt. Ja, allt detta skall vara öde, och ingen kan se och
förstå mina ord, som icke kan utropa: “välsignad vare Han, som kommer i
Herrans namn! Amen!“
22 “Om någon t. ex. bjuder dig en kopp kaffe, och du säger: “nej, jag
tackar!“ — men dock på en förnyad bjudning tager den, så gör du synd“,;
yttrade han vid denna tid på en samling, då han skulle för åhörarne förklara
hvad som var synd. (E. J. sid, 16).
2) D, D, 18 Nov, 1845,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
