- Project Runeberg -  Erik-Jansismens historia /
51

(1900) [MARC] Author: Emil Herlenius
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

AS

för att efterspana Erik Jansson. Då det upplystes honom, att
sagde person ej fanns där, och inträde förvägrades honom, bröt
sig prästen in genom ett fönster. Erik Jansson kunde naturligtvis
ej anträffas, men BSofia Schön blef af Arenander öfverfallen med
skymford och smädelser samt med våld dragen ur sängen och
tillsagd att stiga upp och följa med till länsmannen, emedan hon ej
hade rättighet att utan pass uppehålla sig på orten. ÖOklädd, som
hon var, måste Sofia Schön stiga upp och medfölja den en half
mil långa vägen. Då det emellertid upplystes, att Sofia Schön var
försedd med prästbevis och att hon var känd i orten, blef hon af
länsmannen lösgifven. Hon uttog därefter stämning å Arenander
för edsöresbrott, men då denne lyckades genomdrifva, att
ErikJansarne såsom ägande en falsk uppfattning af salighetsläran ej
kunde anses vittnesgilla, fuliföljdes ej målet, helst som vid denna
tid utflyttningen till Amerika var bestämd.!)

Många andra tilldragelser skulle kunna anföras, men det redan
anförda torde vara nog för att gifva en tillräckligt klar
föreställning om det olyckliga tillståndet uti de af Erik-Jansismen angripna
socknarne. Genom de. våldsamma och okloka åtgärder, som af
motståndarne, särskildt i Forssa och Osterunda, företogos, växte
äfven Erik-Jansarnes förbittring, och de ansågo sig själfva för
martyrer för Kristi skull samt uppmanade hvarandra att “hålla ut
intill änden“. — Emellertid började det allt starkare motståndet
att blifva allt för besvärligt, och de många profetiorna om lärans
hastiga utbredning syntes ej häller vilja besannas“), utan i stället
förestod enligt lagen landsförvisning som straff för upprepadt
proselytmakeri. Sektens ledare och hufvudmän sågo sig därför
nödsakade att vidtlaga andra åtgärder för bibehållande af sin
ställning.. — Sedan år 1840 hade mindre stränga lagar trädt i
kraft angående emigrationen, och den s. k. Amerikafebern hade
till följd däraf börjat sprida sig bland Sveriges folk. Ar 1843 hade
en alftabo vid namn Gustaf Flack emigrerat och bosatt sig i
Chicago, där han dref handelsrörelse; denne Flack, som anses
vara den förste svensk, som trampat Chicagos mark, hade i bref
beskrifvit Amerika på det fördelaktigaste sätt, särskildt den religiösa
frihet, som var rådande.“) Beslut fattades fördenskull att
öfverflytta hela verksamheten till den nya världen, eller för att använda
deras egna ord: “att vända sig till hedningarne, alldenstund
fäderneslandets innebyggare ej ville anamma och tro sanningen“. För
att i det främmande landet vidtaga nödiga förberedande ätgärder,

’) Ekblom a. a. Forstuna härads domböcker, Nov. 1845.

?) En gängse profetia bland dem var, att hela världen inom två år skulle
vara omvänd, och de som hade stått emot, voro då förgjorda. — I sammanhang
härmed må nämnas, att på sommaren 1845 hette det, att det ej skulle regna
på tre år och sex månader till följd af profetens bön till Gud. Då regn föll
i Juli månad, sades, att profeten af medlidande genom en ny bön betog den
förras verkan.

?) Svenskarne i Illinois, sid, 233,

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 22:51:08 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/erikjansis/0059.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free