Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om den etiska seden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
och sed, icke är omedelbart gifven, utan måste genom öfning
åstadkommas. Deremot är den viljeyttring, som framgår af den
sedliga viljan, icke tänkbar utan den konformation af
verksamheten, den samstämmighet, som utmärker seden. Hos den
sedliga viljeyttringen är ock samhörigheten med andra sedliga
viljeyttringar omedelbart gifven i och med hennes aktuela
framträdande. Derför kan man säga, att hon omedelbart har
ändamalsenlighet. I hennes aktuela förnuftighet ligger ock att hon är
konstant. Det lefnadssätt, som i henne framträder, är sålunda
omedelbart ett konstant harmoniskt lefnadssätt och har derför
karakteren af sed.
Kn förutsättning för denna den sedliga viljeyttringens
karakter är den utvecklingsgrad, som fordras för förnuftets aktuela
framträdande i menniskans lif. Förr än menniskan uppnått en
viss grad af medvetenhet och frihet, kan förnuftet icke aktuelt
framträda hos henne. Härtill fordras att hon till en viss grad
gifvit sin sinnliga verksamhet den konstans, genom hvilken denna
får formen af vana och sed. Först sedan en sådan form är
gifven åt sinnligheten, är hon tillgänglig för förnuftig bestämdhet.
Först dá har hon den bildbarhet, som fordras för att kunna
ombildas till samstämmighet med förnuftet eller närmare bestämdt
med den sedliga viljan. Derför verkar den sedliga viljan
omedelbart endast på de momenter hos menniskans vilja, som fått
denna högre form. När hon verkar på dessa såsom
organiserande vilja, går hennes verksamhet ut på den sinnliga sedens
ombildning till öfverensstämmelse med det högsta goda. Dermed
införes en ny sed, ty endast genom införande af en sådan kan
den sinnliga seden ombildas. Hvarje sådan ombildad sed är en
form af sinnlig förnuftighet eller af menskligt lif, i hvilket
sinnligheten och förnuftet kommit till harmoni derigenom, att
sinnligheten blifvit ombildad af den sedliga viljan. Genom den sålunda
gifna sammanslutningen mellan de lägre sinnliga och de högre
förnuftiga momenterna är menniskan såsom sedlig ett aktuelt
organiskt väsende och såsom sådant väsende har hon ock ett
harmoniskt lefnadssätt, som omedelbart framgår af hennes
organisation eller af hennes organiserande sedliga vilja.
Det utmärkande för den sedliga organisationen och det af
henne framgående lefnadsättet är innerligheten i förbindelsen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
