Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
(662
i politiskt afseende, så är detta sant, men på samma gäng
finnas inom den krets i tid och rum, skilda länder och
förflutna tider, som de civiliserade folkens historia omfattar, så
mycken undervisning att upsöka, att tid och krafter ej
förslå till hälften af det, som kunde vara lärorikt. Man
behöfver icke- resa till Afrika för att studera barbariet, man
kan efterforska sine egne förfäders häfder den tiden de voro
barbarer, förutom att ett stycke barbari är mycket närmare till
hands midt ibland praktstyckena af den rikaste civilisation,
hvarom man stundom af förskräckliga exempel blifver påmind.
Må hända får man likväl i denna dom öfver det
barbariska Afrika göra ett par inskränkningar för de båda
länderna Madagaskar och Abessinien.
Ön Madagaskar har visat sig ej aldeles otillgänglig
för europeiska inflytelser ehuru förhållandet har varit ojämnt
allt efter skiftande lynne hos de madagaskariske
monar-kerne, hvilka stundom hafva gynnat och befordrat, stundom
åter hatat och förföljt den kristna missionsverksamheten.
Men förbindelser ega rum med England och Frankrike och
europeisk civilisation synes vara på väg att intränga. Och
Madagaskar är ett efter europeiskt mått ganska stort land,
en ö i Indiska oceanen med 10,751 geogr. qv.-mils omkrets
och 4,000,000 invånare samt med en sådan belägenhet att
detta land väl skulle kunna taga sin del i de förbindelser,
hvartill Suezkanalen öpnar väg medan samma land genom
sin oceaniska belägenhet äfven kan förbinda sig med Asiens
länder och folk.
Abessinien (Habesch) har åter en kulturhistorisk
betydelse genom sin kristna religion. Den abessiniska
kristendomen är mycket gammal ända från fjerde och femte
århundradet, då kristendomen var mägtig i österns länder 2).
Den mohamedanska eröfringen, som undertryckte
kristendomen i denna del af verlden, sträckte sig icke till
Abessinien, men väl blef detta land genom de mellanliggande
mohamedanska länderna aldeles afskildt från de verldens
delar, der kristendomen bibehöll sig, hvilket förhållande måste
1) Behm imd Wagner, h. II, p. 60,
2) Om den Abessinska kristendomen finnes en och annan
underrättelse hos Wingård, Öfversigt af kristna kyrkans senare händelser
och nuvarande tillstånd, p. 31.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
