- Project Runeberg -  Den europæiske litteratur i kulturhistoriske billeder /
48

(1896) [MARC] Author: Erik Lie
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

2 6

ATHEN UNDER PERIKLES.

Som Æschylos gaar ogsaa han ud fra Homer.
Emnet for flere af hans arbeider er saaledes hentede
fra sagntiden — et drama, »Ajas«, tager ligefrem sine
personer fra Diaden, — og den religiøse
betragtningsmaade hviler som en høi, flere etagers tankebygning
paa den gamle primitive gudelæres grundmur. Det er,
som hos Æschylos, den onde samvittighed, der
personificeres i Nemesis og Gudernes vrede, og som virker
saaledes, at den piner og plager mennesket lig en
indvendig ildflamme, der ophører, naar den alvorlige anger
indtræder. Da er »Gudernes vrede sonet.« Æschylos
indhyllede denne idé i en ofte mystisk billedverden,
hvor Guder gled hen over det menneskelige liv lig
kollossale taageskikkelser, mod hvem de frygtsomme
dødelige knapt vovede at løfte sine blikke. Sophokles
sænkede hele denne gude- og billedverden ned i det
menneskelige sind og lod den leve som følelser, som
moralske rettesnore for livet.

Kong Oidipus begynder med en skildring af en
forfærdelig pest, som raser indenfor Thebens mure.
Herskeren vil hjælpe den lidende befolkning og afsender
sin svoger Kreon til det vise orakel i Delfi for at faa
at vide, hvad han bør foretage sig. Svaret lyder, at
pesten vil vedblive at rase, saalænge befolkningen ikke,
ved at bortjage den gamle kong Laios’ drabsmand, har
sonet Gudernes vrede. Allerede her i begyndelsen af
dramaet ser vi saaledes samvittighedsidéen stige frem.
Men den skal ganske anderledes komme til at tilspidses
videre udover. Det spørgsmaal opkastes nemlig: hvor
er Laios’ morder at finde? Ingen i staden kan give
besked, ikke et eneste spor har man at holde sig til.
Da tilkaldes den blinde olding, vismanden Teiresias.
Han udstøder fordømmelser over, at han er født med

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 23:16:43 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/eurilitt/0062.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free