Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Den kristliga monoteismen - I. Kristlig uppfattning af gudomen - 14. Trosbekännelse - II. Bön och religiositet - 1. Bönens ursprung - 2 - 3
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
252
Sök lifvet i en värld af grus,
sök ej blott fenomenet!
Sök först Guds rike! Sök det så,
som barnet till sitt hem vill gå!
Z. Topelius, Ljung.
B. Bön och religiositet.
L
Bönens ursprung. (Indiansk legend).
Hos Måndan-indianerna fann Pr. Maximilian följande sinnrika
legend om bönens ursprung:
Den första människan (en halfgud) hade lofvat att bistå man.
dan-indianerna, då de komma i nöd, och hade därefter begifvit sig
mot västern. Angripna af fiender, föreslog en af dem, att afsända
en fågel till honom för att kalla honom till hjälp, men en fågel
kunde ej flyga så långt. En annan menade, att ögats blick måste
tränga fram till honom, men prairie-kullarne begränsade den. Då
sade en tredje: "Tanken måste vara det säkraste medel, hvarmed
man kan nå den första människan." Han invecklade sig i en
bison-hud, föll ner på jorden och sade: "Jag tänker — jag har tänkt —
jag kommer tillbaka." Han aftog huden och hade fått ett riktigt
svettbad. Hjälparen, som han hade anropat i nöden, visade sig.
Waitz, Anthropologie der Naturvölfcer. 111.
2.
För att likväl enligt min vana låta brefvet åtföljas af en liten
skänk: sant är hvad jag fann hos Athenodorus. "Vet, att du då
först är löst från alla begär, då du kommit därhän, att du icke
bed-jer Gud om något utom hvad du kan inför alla människor bedja.’7
Ty huru stor är icke nu människornas dårskap! De skändligaste
önskningar tillhviska de gudarne; ville någon lyssna på dem, så skulle
de förstummas, och hvad de icke vilja låta människorna veta,
föredraga de inför gudomen. Se alltså till, om icke detta kan tjäna till
en hälsosam lära: "Lef, så med människorna, som om Gud såge det,
och tala så med Gud, som om människorna hörde det."
Seneca, Bref.
3.
Atenarne bådo: "regna! regna, dyre Zeus, på Atenarnes åkrar
och ängar!" Antingen beder man icke alls eller ber man på detta
sätt enfaldigt och rakt på saken.
Marcus Aurelius, Meditationer.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
