Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
55
paa naturlig maate. I streng videnskapelig for-
stand vet vi simpelthen intet om hvordan den
vokste frem, eller om den vokste frem, eller om
hvad den er. Der er muligens antydninger av
enslags sti, merket hist og her av nogen sten og
ben, og det er mulig at den kan antyde utvik-
lingen av det menneskelige legeme. Der gives
ikke de svakeste antydninger av en lignende ut-
vikling for menneskeaandens vedkommende. Den
eksisterte ikke — og saa eksisterte den; vi vet ikke
naar, vi vet ingenting om dette øieblik i tidernes ende-
løse masser av aar. Der hændte noget — og det ser
ut aldeles som en hændelse utenfor tiden. Derfor
har det ikke noget at gjøre med historien i al-
mindelig forstand. Dette, eller noget lignende,
maa historikeren ta for gitt; det er ikke hans sak
som historiker at forklare det: Men hvis han ikke
kan forsøke at forklare det i sin egenskap av
historiker, kan han ikke forklare det som biolog.
I ingen av tilfældene er det nogen skam for ham
at forutsætte at menneskene er til, uten at for-
klare hvor de kom fra, for det er en realitet, og
historikere og biologer befatter sig med realiteter.
Han er i sin gode ret til at se objektivt paa den
bevingede gris og kua som hoppet til maanen,
bare fordi de findes til. Han kan fornuftigvis
akceptere mennesket som et naturfænomen, fordi
han akcepterer mennesket som kjendsgjerning.
Han kan trives aldeles udmerket i en vild og
sammenhængsløs verden, eller i en verden som
kan frembringe en saan vild og sammenhængsløs
ting. For virkelighet er noget som vi alle kan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
