Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
80
ringeagt, og hvordan saa end disse former var,
saa maatte de opretholdes av hensyn til den men-
neskelige værdighet og gjensidig agtelse. Den
kjendsgjerning at disse former som oftest mere
eller mindre angaar forholdet mellem kjønnene
illustrerer de to første fakta som maa omtales
naar man vil berette om menneskeslegtens histo-
rie. Det første faktum er at arvesynden er en
virkelig arv. Ikke bare i theologien, men ogsaa
i historien er arvesynden noget som har røtterne
i menneskehetens oprindelse. Hvad saa menne-
skene forresten har trodd, saa har de alle sammen
trodd at det var noget iveien med menneskeheten.
Denne følelse av synd har gjort det umulig for
menneskene at være naturlige og ikke ha klær,
likesom den har gjort det umulig at være natur-
lige og ikke ha lover. Men endda mere oplysende
er den anden faktor som er far og mor til alle
lover og selv bygger paa en far og en mor —
den faktor som er ældre end alle troner og og-
saa er ældre end alle samfund.
Denne faktor er familien. Her maa vi igjen
forsøke at faa øie paa den normale tings enorme
proportioner, uanset modifikationer og avskygnin-
ger og tvil, mere og mindre berettigede, som har
leiret sig lik skyer omkring et fjeld. Det kan
være at det som vi kalder familien har maattet
kjæmpe sig frem av, eller tvers igjennem, mange
slags oprør og forvildelser, men det sikkre er at
den har overlevet dem, og det er sandsynlig at
den ogsaa er ældre end dem. Som vi skal se at
det er tilfældet med kommunisme og nomadeliv,
har mere formløse tilstande kunnet bestaa i flanken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
