- Project Runeberg -  Det evige menneske /
105

(1931) [MARC] Author: Gilbert Keith Chesterton Translator: Sigrid Undset
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

105

kunde for eksempel stille op tilslørede statuer av
manden som først fandt ild og manden som byg-
get den første baat og manden som tæmmet den
første hest. Og hvis vi bekranset dem og offret til
dem saa vilde der være mere mening i det end
i at vi skjæmmer ut vore byer med statuer av
halvglemte politikere og velgjørere i frakker og
lange bukser. Men et av de selsomme tegn paa
kristendommens styrke er, at siden den kom ind i
verden har det aldrig været mulig for nogen hed-

ning i vor civilisation at være et naturlig menneske.

Det væsentlige her er imidlertid, at enten den
egyptiske regjering var kongelig eller prestelig,
saa fandt den det altid i høiere grad nødvendig
at oprette forbindelser, og med forbindelserne
fulgte altid et visst element av tvang. Det be-
høver ikke absolut at være en sak som ikke lar
sig forsvare, at staten stadig blev mere og mere
despotisk, jo mere den blev civilisert; det lar sig
hævde at den var nødt til at bli mere despotisk hvis
den skulde kunne bli mere civilisert. Dette er for-
svaret for enevoldsmagt til alle tider, og det inter
essante er at finde en illustration av dette forhold

i den tidligste oldtid. Men det er en oplagt usand-

het at herskermagten var mest enevældig i den
ældste tid og at den blev mere og mere liberal
eftersom tiden gik; den historiske utvikling har
faktisk gaatt en anden vei. Det er ikke sandt at
stammen begyndte med at ryste og bæve for den
Gamle Mand og hans spyd og hans stol; i Eøyp-
ten ialfald er det sandsynlig at den Gamle Mand
var en Ny Mand som var rustet til at binde an
med nye forhold. Hans spyd blev længer og læn-

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 23:19:51 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/evigemen/0105.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free