Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
146
ikke beskrive. Vi maa tale om forhold som folk
ikke talte om, og pointet er netop denne taushet;
vi maa oversætte ikke bare fra selsomme tunge-
maal og sprog, men fra en selsom taushet.
Bakom al polytheisme og hedenskap tror jeg
at vi skimter en uhyre stiltiende forutsætning.
Jeg tror at vi faar bare et vink om den hist og
her i disse vilde folkeslags religioner og ældste
græske kilder. Det er ikke akkurat det som vi
mener med Guds nærvær. Paa sæt og vis kunde
man med mere ret kalde det Guds fravær. Men
fravær betyr ikke ikke-væren, og en mand som
drikker en skaal for sine fraværende venner me-
ner ikke at der ikke findes venskap i hans liv.
Det er et tomrum, men det er ikke en fornegtelse,
det er noget saa positivt som en tom stol. Det
vilde være en overdrivelse at si at hedningen saa
en tom trone høiere oppe end Olympen. Man
kommer sandheten nærmere ved at bruke det
gamle testamentes vældige billede av profeten som
saa Gud bakfra — som om en ufattelig kolossal-
skikkelse hadde snudd verden ryggen. Men man
gaar igjen glip av meningen hvis man her vil
tænke paa noget saa bevisst og levende som
Moses’ og hans folks monotheisme. Jeg mener
ikke at de hedenske folkefærd paa nogen maate
var overvældet av denne forestilling, bare av den
grund at den er overvældende. Tvertimot, den
var saa uhyre saa de alle kunde bære den let,
saan som vi alle bærer vegten av himmelen.
Naar vi stirrer paa en enkelthet, en fugl eller en
sky, behøver vi ikke at lægge merke til dens
frygtelige blaa bakgrund; himmelen kan vi overse,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
