Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
164
mange historier ligner hverandre, men derfor kan
hver av dem godt være original. En mand be-
høver ikke at laane historien av en anden mand,
selv om han har samme grund til at fortælle den.
Det vilde være en let sak at anvende hele ræsonne-
mentet om legenderne paa literaturhistorien og
snu den om til en simpel plagiatmonomani. Jeg
skulde paata mig at forfølge en idé som f. ex.
den Gyldne Gren gjennem en hel række moderne
forfatteres romaner like let som gjennem en række
antike og folkelige myther. Jeg skulde paata mig
at gjenfinde noget saant som f. ex. en blomster-
buket som dukker op overalt, fra Becky Sharpes
buket i Vanity Fair til rosenbuketten som prin-
sessen av Ruritanien sender til helten i Rupert
av Hentzau. Men selv om disse blomster kanske
er grodd i samme jordsmon saa er det ikke de
samme visne blomster som gaar fra haand til
haand. Disse blomsterne er altid friske.
Det gjælder om oprindelsen til alle myther at
den er blit opdaget altfor ofte. Der er for mange
nøkler til mythologien som der er for mange
kryptogrammer i Shakespeare. Alting er fallisk,
alting er totemistisk, alting er saa-tid og høst,
alting er sol og maane, alting er aander og grav-
offringer, alting er prestens gyldne gren, alting
er alting. Alle folklore-forskere som har kunnet
litt mere end sin egen monomani, som f. ex.
Andrew Lang, har praktisk talt indrømmet at
disse ting er saa forvirrende saa det tilslut gaar
rundt for en. Men hele vanskeligheten skyldes at
folk forsøker at se paa disse historier fra ytter-
-— siden som om de var videnskapelige studieobjekter.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
