Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
292
underminering, — taarne og paladser blir rystet
fra grunden av, slik som Herodes den store følte
jorden skjelve under sig og vaklet sammen med
sit vaklende palads.
Dette er kanske det vældigste av hulens my-
sterier. Vi ser allerede, at skjønt menneskene efter
sigende skal ha lett efter helvede under jorden
saa var det denne gang rettere at si, under jor-
den var himmelen. Og i den forunderlige historie
som følger er da idéen, at himmelen volder en
jordomvæltning. Dette er det paradoksale ved
hele stillingen: fra nu av kan de høieste ting
bare arbeide fra neden. Kongen kan bare vinde
sit rike tilbake ved etslags oprør. Kirken var
faktisk fra begyndelsen av, og kanske særlig i
begyndelsen, en revolution rettet mot denne ver-
dens herre. Denne følelse av at verden var blit
erobret av den store usurpator og var kommet i
hans vold er blit dypt beklaget og latterliggjort
av hine optimister som mener, oplysning og vel-
være er en og samme ting. Men hele den dir-
rende spænding, følelsen av utfordring og skjøn
fare, som gjorde at den gode nyhet virkelig
syntes baade ny og god, den skyldtes fra først
av denne tro paa det ondes magt. Den reiste
virkelig oprøret mot en vældig og dulgt usurpa-
tion, og oprøret begyndte i det skjulte. Endda
fyldte Olympen himmelen som en vældig sky
med formationer som mange mægtige skikkelser,
endda sat filosoferne i høisæter, ja paa konge-
troner med, da Kristus blev født i hulen og
kristendommen i katakomberne.
I begge tilfælder kan vi konstatere at revolu-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
