Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
TREDJE KAPITEL
DEN UNDERLIGSTE HISTORIE I VERDEN
I forrige kapitel har jeg med vilje fremhævet
alt det som nutildags later til at være en over-
set side av den nytestamentlige fortælling, men
jeg haaber at ingen vil tro, meningen med det er
at fordunkle den side som med rette kan kaldes
menneskelig. At Kristus var og er den barmhjer-
tigste dommer og den ven som forstaar os bedst,
det er en kjendsgjerning som betyr mere for vort
eget liv end noget menneskes historiske spekula-
tioner. Men hensigten med denne bok er at paa-
peke, at det som er blit utvisket i de billige ge-
neraliseringer, det er netop noget enestaaende.
Og for at kunne gjøre det er det vigtig at frem-
hæve, hvordan netop det som var mest almengyl-
dig ogsaa var mest originalt. Vi kan for eksem-
pel ta et motiv som vor tids mentalitet virkelig
forstaar og interesserer sig for, hvad der ikke er
tilfældet med det andet motiv som jeg nylig hen-
tydet til, det asketiske kald. Men naar Jesus for-
herliger barndommen, saa er det noget som vi vir-
kelig kan forstaa — men det var aldeles ikke
noget som folk i hans samtid kunde forstaa paa
samme maaten. Hvis vi vil lete efter eksempler
21 — Det evige menneske.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
