Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
335
i tillæg.» Buddha sa: «Søk først Riket, saa vil
dere ikke mere trænge nogen av disse ting.»
Sammenligner man det med disse vandringsmænds
liv saa gik Jesu liv saa fort og saa bent mot maalet
som et lyn. Det var fremfor alt dramatisk, det
bestod først og fremst i at gjøre noget som skulde
gjøres. Det kunde absolut ikke ha blit gjort,
hvis Jesus var blit ved at vandre omkring i ver-
den evindelig uten nogensinde at gjøre noget an-
det end si sandhet. Men selv den yttre bevægelse
i hans liv maa man ikke beskrive som vandring
slik at man glemmer, det var en reise. Forsaa-
vidt er det meget mere mytherne end verdens-
anskuelserne som gaar i opfyldelse, for han reiser
mot et maal for at finde en ting, som Jason drog
ut for at hente det gyldne skind og Herakles
lette efter Hesperidernes guldepler. Det guld som
Jesus søkte var døden. Det vigtigste han skulde
gjøre var at dø. Han skulde ogsaa gjøre andre
ting som var like saa avgjørende og maalbevisste,
man kunde gjerne si like utvendige og materi-
alistiske. Men fra begyndelsen og til slutten er
det den kjendsgjerning som sterkest blir under-
streket: han skal dø. Der kan ikke tænkes to
ting som er mere forskjellige end Sokrates’ død
og Kristi død. Det er meningen at vi skal føle,
Sokrates’ død var ialfald i hans venners øine en
dum misforstaaelse, et mistak av myndigheterne
som grep ind og satte en stopper for en strøm
av lysende og menneskelig, jeg hadde nær sagt
letsindig filosoferen. Men det er meningen at vi
skal føle, døden var Kristi brud saan som fattig-
dommen var St. Fransiskus’ brud. Det er me-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
