Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
som gjør at en bondebefolkning lever paa tradi-
tion gjør at en bybefolkning lever paa rygter.
Akkurat som folkets myther i bedste fald hadde
været fantasifostere, saan kan folkets sympatier og
antipatier lett la sig paavirke av grundløse paa-
stander som blir fremsat vilkaarlig og uten at ha
nogen ansvarlig kilde. Ved nogen kunstgrep blev
en eller anden stratenrøver lavet om til en male-
risk og folkekjær skikkelse og stillet op som enslags
motkandidat mot Kristus. I alt dette gjenkjender
vi den bybefolkning som vi selv kjender, med
sine avisskræmsler og avissensationer. Men denne
antike befolkning led desuten under et onde som
var mere specielt karakteristisk for den antike
verden. Vi har allerede omtalt det som ringeagten
for individet, baade for det individ som fældte en
dom men endda mere for det domfældte individ.
Det var kubens sjæl — en hedensk ting. Ogsaa
denne sjæl ropte høit i denne time. «Det er godt
at en mand dør for folket.» Men denne antikens
sjæl, selvhengivelsen til byen og staten, hadde
ogsaa engang i sig selv og i sin tid været en
ædel sjæl. Den hadde hat sine digtere og sine
martyrer — mænd som vi i al evighet skal ære.
Den sviktet fordi den hadde sin egen svakhet —
den kunde ikke se at øf menneskes sjæl er en
ting uten make, det som er helligdommen for al
mysticisme — men den sviktet ikke anderledes
end alt andet sviktet. Almuen slog følge med
sadducæerne og farisæerne, tænkerne og mora-
listerne. Den slog følge med den keiserlige øv-
righet og de viede prester, med de skriftkloke og
soldaterne, for at den ene verdensomspændende
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
