Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
382
meditationers avgrund, indunder hele hin ophøiede
verdensbygning av aandelige kræfter, er der en
hemmelig og uhaandgripelig og frygtelig letfær-
dighet. Det kommer i virkeligheten ikke saa
forfærdelig meget an paa hvad man gjør. Enten
det er fordi de ikke tror paa djævelen, eller det
er fordi de tror paa skjæbnen, eller fordi her er-
faring er alt og evig liv betyr noget rent for-
skjellig — av en eller anden grund er de ialfald
rent anderledes end vi er. Jeg har læst et sted
at engang i middelalderen levet der i Persien tre
venner som var berømte fordi de saa fuldt ut var
ett i sind og tanker. Den ene blev storkongens
ansvarlige og høiagtede vizir, den anden var dig-
teren Omar, pessimisten og epikuræeren som drak
vin for at erte profeten, den tredje blev «den
gamle mand paa bjerget» som gjorde sine mænd
gale med hashis saa de myrdet folk med dolke-
stik. Det kommer 1 virkeligheten ikke saa for-
færdelig meget an paa hvad man gjør.
Sultanen i «Hassan» vilde ha forstaatt alle
disse tre mænd; han var i virkeligheten alle disse
tre mænd. Men en saa universel aand kan ikke
ha det som vi mener med karakter, han er det
som vi kalder et kaos. Han kan ikke vælge,
han kan ikke kjæmpe, han kan ikke angre, han
kan ikke haabe. Han kan ingenting skape, for
skape betyr at man forkaster noget. Han kan
ikke gjøre det som vi mener, naar vi sier at en
mand skaper sin egen sjæl — i religiøs betyd-
ning. For vor lære om frelsen forutsætter virke-
lig et arbeide som minder om billedhuggerens,
naar han arbeider paa at gi en statue skjønhet,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
