Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
420
ret theologien. Det er den begeistring for theo-
logiske studier som var karakteristisk for de mest
dogmatiske tidsaldrer; theologien er den gud-
dommelige videnskap. En gammel theologiprofes-
sor kan være blit berygtet som indbegrepet av
kjedsommelighet, men det har bare været fordi
han selv syntes at theologi var kjedelig, det var
ikke fordi han var vildt optatt av theologi. Det
var netop fordi han ærlig og redelig interesserte
sig mere for Plautus’ latin end for Augustins, for
Xenofons græsk end for Chrysostomus’ græsk.
Det var netop fordi han interesserte sig mere for
en absolut død tradition end for en spillevende
tradition. Kort sagt, det var fordi han selv stod
som typen paa en tid, da kristentroen var lunken.
Det var ikke fordi ikke menneskene med begei-
string vilde ha hilst det vidunderlige og næsten
utrolige syn, en Doctor Theologiae hvis de hadde
kunnet faa se en.
Der er folk som sier at de vilde ønske, kri-
stendommen maatte bli ved at leve videre som
aand. De mener bogstavelig at de ønsker, den
kunde bli ved at leve videre som spøkelse.
Men den kommer ikke til at leve videre som
spøkelse. Det som følger efter processen, kristen-
dommens skindød, er ikke en skygge som blir
ved at dvæle, men legemets opstandelse. Disse
mennesker er forberedt paa at fælde fromme og
ærbødige taarer ved menneskesønnens grav; hvad
de ikke er forberedt paa er at Guds Søn igjen
vandrer paa fjeldene i morgengryet. Disse folk,
og folk flest for den saks skyld, var allerede blit
vant til at tro, kristendommens gamle alterlys
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
