Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tillägg - I. Om öfversättningen af χρινω och αιδης etc.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
218
EVIGHET ENS HOPP.
af några ställen hos Paulus, såsom t. ex. då
Rom. 3: 8 återgifves: »hvilkas fördömelse l) är
all rätt» i st. f. »hvilkas dom är rättvis».
Rom. 14: 23. »Men den som tvifvelaktig
är, äter han, så är han fördömd» — alltså: en
kristen, som handlar mot ett svagt samvetes
skrupler, blir fördömd! Paulus säger, att den
menniska, som icke dömer sig sjelf (o /iv] xpivwv
èai/Tov) i det han bepröfvar är lycklig, men den
som äter (nämligen hedniskt offerkött) i trots
af ett tveksamt samvetes betänkligheter, han
har blifvit dömd (xaraxéxpizat) — naturligtvis af
sitt eget samvete.
Om den rätta öfversättningen af Hades,
Tar-tarus och Gehenna har jag talat redan i
förordet (sid. 19—22) och vill nu blott tillägga,
att det ord, nämligen »helvete», hvarmed dessa
ord i vår kyrkobibel återgifvas, helt och hållet
förlorat sin gamla oskadliga betydelse af
»underjorden», »dödsriket» och hos de allra flesta
läsare medför föreställningen om en de eviga
qvalens ort, dit alla oomvända syndare komma
efter döden — en föreställning som icke ligger
i något af de ord i vare sig gamla eller nya
’) Så ock Bibelkommissionen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
