Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - B - Biton ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
nade för mycket på deras mod,
öppnade porten och trotsade Rutulerne
at komma närmare. Fienden,
upmuntrad af sin konungs närwaro, störtade
öfwer dem, dödade dem och inträngde
i lägret.
2. – En af Didos hosmän i
Kartbago.
BITON, se CLEOBIS.
BITTER SORG (Sinneb. l.) En
sorgklädd qwinna, med sorgen målad
i ansigtet, betraktar med bedröfwelse
en malörtplanta, som wäxt up ur en
bikupa. [
BIVIA, en gudinna som wakade
öfwer korswägarna.
BJAF, ell. BJAR (Nord. M.) en
af Sifs barnabarns och sonsons
sonsons son til Bedweg.
BJUDNING (Sinneb. l.) En ung,
wacker man, prägtigt klädd, med
leende min, och blomsterkrans på
hufwudet, är sysslosatt at bjuda til et
wäl anrättade bord. Facklan som han
håller i handen, är det attribut, som
Philostrates gifwer Comus,
gästabudens Gud.
BJUGWÖR och LISTWÖR (Nord.
Myth.) helwetes-jungfrur ell. furier.
BJÖRNEN. Stora och lilla B. äro
twå stjernbilder på norra himmelen.
Se CALLISTO. Eustathius berättar,
at Athenarne hade i ett af Dianas
kapell funnit en björninna, som war
framfödd der och helgad åt Gudinnan,
samt hade bortröfwat o. dödat henne.
Diana hämnades med en ryslig
hungersnöd, som härjade i Athén. Han
tror at denna björninna war en ung
flicka, som helgat sin jungfrudom åt
Gudinnan, o. som wille lefwa i lugn
i altarets skugga, hwarifrån
Athenarne ryckte denne, förmodligen för at
gifta bort henne.
När Ostiakerne dödat en björn, slå
de honom och sätta huden up uti et
träd, bredwid en af sina afgudar;
derefter wisade honom sin hyllning,
bedja om ursäkt, af de dödat honom, och
föreställa honom at det egentligen icke
är til dem han bör hålla sig, emedan
de icke smidt jernet som
genomborrat honom, och at pilfjädern sutit på
en utländsk fågel.
BJÖRNVAKTAREN, se BOOTES.
BLANDILOQUUS, ett af
wältalighets-guden Mercurii tilnamn.
BLEKHETEN war en Gud hos
Romarne, emedan Pallor är masc. Då
Tullus Hostilius såg sina trupper i
beråd at taga flykten, lofwade han at
upbygga et tempel åt Räddhågan o.
Blekheten, hwilket upfördes utanför
staden. Se PALLORII.
BLEMMYER, et folk i Ethiopien
på gränsen af Egypten: de hade icke
något hufwud, utan buro munnen och
ögonen på bröstet.
BLIAS, moder til Menephrous, lefde
med sin son i en skändelig blodskam.
BLIXT, se LJUNGELD.
BLOD eller BLODSDAG, så kallad,
emedan Cybeles och Bellonas prester
ristade sig med udddwassa jern för at
försona henne.
BLODUGHADDA (Nord. M.) en
af Ågirs nio döttrar; de öfriga äro:
Himingläfa, Dufwa, Unn, Kolga,
Hefring, Hrön, Bölja, och Drömn.
BLOMMOR. Grekerne krönte sig m.
blommor wid alla deras fester o.
allmänna lustbarheter. Dermed
beströddes äfwen liken som buros til bålet,
och grafwarne pryddes dermed. På
flera minnesmärken är en blomma et
attribut för Venus och Hoppet.
BLYGSAMHETEN (Sinneb. lär.)
Grekerne gjorde denne til en
Gudinna. Enligt Hesiodus öfwergaf hon
jorden tillika med Nemesis, harmsen
öfwer menniskornas laster och
sedeförderf. Derföre föreställes hon med
wingar. På medaljer ser man henne
betäcka ansigtet med en slöja. Hos
Latinerne war B. en Gud, emedan
Puder är masc. Se ICARIUS o.
PUDICITIA. – I Neapel finnes en
bildstod af A. Corradini, som föreställer
B. Hon är inswept i en slöja ifrån
hufwud til fot, o. ehuru denna är af
samma block, ser man figuren twers
igenom marmorn, som år tilräckligt
fin för at utmärka de nakna delarna.
Det täcka ansigtet synes igenom
slöjan likasom wores det bart. Detta
arbete är så mycket mera förwånande,
som hwarken Greker ell. Romare
wågat helt och hållet beslöja ansigtet på
deras stoder, och bildhuggarens
skicklighet har gjort det med en sanning,
som öfwerträffar allt hwad man kan
föreställa sig.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>