Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - D - Derimer ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Geryons oxar, då han tågade genom
Libyen och förde dem til Etrurien.
DERIMER, barmhertighetens port,
(Ind. M.), namnet på templet hos
Gentus eller Parsis.
DERO, en af Nereiderne.
DERRHIATIS, et Dianas tilnamn,
så kallad efter Derrhion i Lakonika,
der hon fordom dyrkades.
DERUDI (Pers. M.), den djefwul
som är motsatsen til åkerbrukets
ängel. De brott som kallas hans werk,
äro bristande ordhållighet, brutna
forbund, innehållna löner för tjenstfolk,
nekad föda åt kreaturen som arbeta i
jorden, nekad aflöning at barnens
lärare, förhållen dagspenning för
bönderne, o. watten nekadt åt et jordstycke
man lofwat at wattna. Se MEHER.
DERVICHER eller DERVIS,
mahometanske munkar. Somlige lefwa i
en föraktlig sysslolöshet; andre
tilbringa hela dagarna på wägarna eller i
hörnen af de mest besökta gator, och,
krökta til jorden, emottaga almosor
af de förbigående utan at tigga.
Andre med en halfpik i handen gå på
styltor i barn skjortan omkring staden
och skrika med full hals: “Det finnes
ingen annan Gud än Gud;” ell. ock
bära de på axlarna en stor påse full
med bröd och halfruttet inmäte efter
får, för at utdela åt huswilla hundar
och kattor. De som hafwa talang at
roa menigheten, slå sig på at wara
gyckelmakare och qwacksalfware.
Andre skryta öfwer at kunna spå o.
fördrifwa onda andar. Äfwen bjuda de
ut til salu bilder o. reliker efter
Mahomet &c. De anses ock för stora
trollkarlar: man har sett några af dem
slå sig med en sten så hårdt för
brösten at en oxe kunnat stupa för et
sådant slag: andre sätta mellan
tänderna glödande jernstänger, utan at skada
sig, ehuru man ser huru spotten
kokar. De hafwa förstått at befria sig
ifrån den lagen som förbjuder win;
och ofta äta de så mycket opium, at
den argaste charlatan i werlden icke
skulle wåga täfla med dem. Då bli
de så glade, at de nästan äro
ursinnige, falla i et slags profetisk
hänryckning, som blott är en art wansinne,
men hwarpå gemene man likwäl blir
narrad. D. gå i grofwa sarsskjortor,
och hafwa blott en grof klädesmantel
at swepa in sig uti. Deras hwita
mössor likna distiller-trattar. Benen äro
nakna och bröstet bart; gördeln är en
läderrem, hwars de fästa kulor af
elfenben, porfyr &c. Utom de fastor
Alkoran föreskrifwer, fasta de ock hwar
thorsdag. Då få de icke äta före än
efter solens nedgång, så framt icke de
äro sjuke. Deras Superior predikar
för dem twå gånger i weckan öfwer
Alkoran, eller öfwer stiftarens dygder,
hwarefter D. göra en djup bugning
för predikanten, och börja at swänga
sig omkring med en otrolig snabbhet,
wid ljudet af en flöjt, så at man
omöjligen kan se deras anletsdrag. Det
är genom daglig öfning de dresseras
til denna kringswängning, o. de äro
så skicklige at de alla stadna wid
minsta tecken. För at gifwa en
anstrykning af helighet af denna öfning, som
sker til deras stiftare Menelevas ära,
anföra de Davids exempel, då han
dansade framför arken. Hufwudsätet
för D. är i Coigni, der den
allmänne Superiorn residerar, i spetsen för
mer än 400 af dessa dagdrifware. Då
han wisar sig för gemenskapen,
iakttaga alle D. en djup tystnad o. wåga
af kutter wördnad, icke en gång se på
honom. De hafwa äfwen missionärer,
som under förewändning at omwända
de otrogne, äro Regeringens
skickligaste spioner. Det är kanske också
derföre som Divan ser igenom fingerna
med deras oordningar. Det oaktadt,
lät Visiren Kinperli nedrifwa klostret
i Adrianopel, emedan det tjente til
mötesplats för skökor. – Turkarne ha
äfwen nunnor, lika besatta som D.
De slå sig ock på trolleri, dela ut
läkmedel och tigga, samt i stora
står der stryka omkring och roa lättingar.
Deras lydnad består i at göra hwad
de behaga; deras klosterlöfte i at
springa ur hus i hus; deras fattigdom i
at taga med båda händer; deras
kyskhet at wara medgörliga för hwem som
helst. Den enda kloka handling af
stiftaren är, at han tillåtit dem gå
tilbaka til werlden o. gifta sig; och flera
af dem taga detta parti. I Persien, der
de icke äro så talrike, föraktas de af
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
