Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - M - Marabuter ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
hafwa icke något wisst hemwist och
föra en kringstrykande lefnad; de sifte
bo i wilda skogar och ödemarker. –
M. af I:sta ordningen tro at
menniskan kan, genom en sträng lefnad,
uplyfta sig ända til änglarnes natur,
och at hjertat genom späkning renadt
ifrån alla lastbara böjelser, blir
urståndsatt at kunna synda; men de
påsta tillika at man icke kan hinna
denna höga grad af helighet, utan
förmedelst 50 wetenskaper. De lära likwäl
at de synder som begås innan man
inhemtat de 20 första wetenskaperna
tilräknas icke. En af deras
hufwuddogmer är, at i elementerna innebor
någonting gudomligt, och at man
således, utan at wara ogudaktig, kan
tilbedja, hwilket föremål man mest tycker
om. De påstå äfwen, at den första
menniskan, som de kalla El-Chot har
genom ingjutning fått alla kunskaper
som angå Gudomligheten, och at Gud
gifwit honom en wishet jemngod med
sin egen; at när denne så utrustade
man dog, walde de äldste af sektens
föreståndare, 40 til antalet, hans
efterträdare, och at när denne äfwen
dog, walde de äldste, 765 til antalet,
en annan som togs af deras gille. –
De första åren tilbringas under den
strängaste lefnad och de swåraste fastor;
men sedan taga de sin skada igen, och
öifwerlemna sig åt den skändligaste
liderlighet. Man ser dem stryka stad
ifrån stad, klädda i de gemenaste
trasor, och ofta halfnakne. De springa
som galningar, och hederliga
fruntimmer som handelsewis möta dem, bli
wanligen offer för deras bestagtighet.
En af dessa oförskämde bedragare
angrep en gång i Cairo en qwinna som
nyss kom ur badet och wåldtog henne
i åsyn af den talrika menigheten, som
långt ifrån at hindra detta wåld,
trodde at hon blef förbålt helig genom
denna behandling, och täflade om äran
at få kyssa hennes kläder. Hennes man
blef ond, men måste hålla god min,
och lät til och med anställa et stort
kalas åt presten, för at wisa sin
tacksamhet för den godhet han wisat
hustrun. – Antalet af M. är ganska
betydligt i Nigritien; der de äro
mycket frugtade, emedan de förstått
inbilla folket at de kunna få dem at dö
när de wille. De hafwa köpingar, ja,
til och med städer wid Nigerfloden, och
lefwa der i et slags republik.
Hufwudstaden heter Consoon. Den är stor och
ganska wäl byggd; alla husen äro af
sten med tegeltak. P. Labat berättar
at M. öfwertalte en liten furste i
grannskapet at skicka til Franska
General-Consuln och begära betalning för en
wiss utskyld; de woro til och med så
oförskämde at hota denna embetsman
med döden, jemte hela garnisonen,
och det genom deras hexerier.
Fransmannen lät swara, at inga
beswärjningar förmådde någonting emot hans
kanoner. – M. af andra ordningen
kalla sig Kabalister. De äta icke kött,
fasta ganska ofta, och skryta öfwer at
weta allting, i kraft af deras dagliga
umgänge med änglarna. De pläga
bära små fyrkantiga taflor, fulla med
narragtiga karakterer och figurer, samt
anse såsom första stiftaren af deras
reglor, en bland deras rygtbaraste lärde,
wid namn Beni. Det är han som
författat deras böner, och upfunnit de
små taflorna. Alla hans författningar
äro indelade i 8 delar. Den första
kallad Al Omba cunonorira, ell.
förklaring öfwer ljuset, föreskrifwer
deras böner och fastedagar. De små
taflorna, deras nytta och sättet at
begagna dem, äro ämnet för andra
delen, som kallas Seme al meariff, ell.
wetenskapernas sol. Den tredje, med
namnet Lenuo al chasne, innehåller
en tabell öfwer de 99 dygder som de
tro Guds namn innefatta. De öfrige
delarne afhandla åtskilliga ämnen som
röra deras lefnadssätt. – M. af
tredje ordningen antaga namnet
Sumakist. De undfly allt umgänge med
menniskor, och föra en enslig lefnad i
skogarna. Gräs och vegetabilier är
deras enda föda. De nyttja
omskärelsen; men omkära sig icke förr än de
fyllt 30 år, hwilket icke hindrar dem
at bliftva döpte i den lefwande
Gudens namn. Deras religion är en
orimlig och widunderlig blandning af
Judendom och Christendom. Det
synes temligen sannolikt at de
härstamma ifrån Therapeuterne. – Alla M.
äro i allmänhet elake, liderlige, utan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
