Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XVIII. Jeg tok altså min vante plass ved kabbalistens bord
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Dronning Gåsefot 193
rett, noget som er vidunderlig når en tenker på deres
grådige natur; og de viser blyghet, som er et uhyre, men
almindelig hykleri og som vil si sjeldent å tale om det en
alltid tenker på. For opriktig talt er det jo slik, at når
vi ser en kvinne, er det ikke hennes sjels skjønnhet eller
hennes ånds ynde som fengsler våre tanker; i vårt sam*
vær med henne, har vi først og fremst hennes legems*
former for øie. Og denne elskelige skapning vet det så
vel, at hun bruker den beste sydamen og hun sørger ved
list for å skjule sine yndigheter slik at de trer vakrere
frem. Og frøken Jahel, som slett ikke er ucivilisert, vilde
bli nedfor, hvis kunsten hos henne seiret over naturen,
slik at en ikke så at hennes barm er full og hennes hofter
runde. Altså, hvorledes vi enn ser på menneskene siden
Adams syndefall, ser vi dem forsultne og ukyske. Hvad kan
det så komme av at de, når de samler sig i byer, pålegger
sig alle slags savn og underkaster sig en skikk og orden som
strider mot deres slette natur? Det er sagt at de fant sin
fordel i det, og at de merket at den tvangen var prisen for
deres sikkerhet. Men det er å tillegge dem altfor megen
tenkning, og dessuten falsk tenkning, for det er meningsløst
å redde livet på bekostning av det som gir det mening og
verdi. Det er videre blitt sagt, at frykten holder dem i lydig*
het, og det er sant nok at fengsel, galge, steile og hjul for*
trinlig sikrer lydighet mot loven. Men det er også sikkert at
fordommene samvirker med lovene, og en kan ikke riktig
skjønne hvorledes tvang kan herske så ålment. En har defi*
nert lovene som det nødvendige bindeledd mellem tingene,
men vi har sett at dette bindeleddet strider mot naturen og
slett ikke er nødvendig. Derfor skulde jeg tro at lovenes
kilde og ophav ikke er i mennesket, men utenfor menne*
sket, og jeg skulde tro at da de er fremmede for menne*
sket, stammer de fra Gud, som med sine underfulle hen*
13
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
