Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - II. En kritisk undersökning af de menskliga teorierna, såväl de vetenskapliga och romantiska, som de gamla och nya, angående stjernornas invånare - 3. Från år ett till år ett tusen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
»I Chamuna den Gamles arbete (välsignadt vare
hans heliga namn!) bevisas på ett utförligt sätt, att
jorden vänder sig omkring sin axel i form af en
sferisk cirkel; en del menniskor befinna sig uppåt, medan
en del andra befinna sig nedåt; de se olika delar af
himmelen, allt efter som rörelsen fortgår och bibehålla
alltid jemnvigten; sålunda är en del af jorden upplyst,
det är dagen; under det andra delar befinna sig i
skuggan, det är natten, och det finnes länder der
natten är mycket kort.»
Utom denna klart uttalade åsigt, anträffar man
ofta i Zohar uttryck som detta: »Guden öfver alla
verldar, kända och okända.»
Från hvilken tidpunkt än Zohar må förskrifva sig,
offentliggjordes den dock först under trettonde
århundradet i Spanien, långt innan Copernicus föddes. Den
blef for Judarne detsamma som Origenes’ läror för de
kristna; den uppställde det sanna verldssystemet i
motsats mot den trångbröstade åsigt som gör jorden
till skapelsens medelpunkt. Man finner således, att
under den kristna tideräkningens första århundraden
idéen om stjernornas beboelighet och om
verldsbyggnadens storhet räknade anhängare, lika väl som före
och efter detta den religiösa förnyelsens tidehvarf.
Låtom oss emellertid tillägga, att de allmänt
antagna idéerna om verldsbyggnaden icke voro sådana;
och man erinrar sig, att hufvudpunkterna i Origenes’
lära fördömdes på kyrkomötet i Chalcedon och senare
på det femte kyrkomötet i Konstantinopel. Från
medlet af första århundradet af vår tideräkning hade den
alexandrinska skolans och synnerligast Ptolemei
arbeten gifvit stadga åt det illusoriska verldssystem som
grundade sig på iakttagelser af de skenbara rörelserna;
tron på jordens rörelse slumrade i några från den
pythagoreiska skolan härflutna, hemlighetsfulla böcker,
och idéen om vår verlds öfverlägsenhet eller rättare
uttryckt om hennes ensamma tillvaro i systemets
medelpunkt beherrskar själarna och befästar dem allt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
