Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 2. Taternes Historie i Almindelighed
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
43
overhovedet i Vesteuropa temmelig enig i at tale om Taterne
som et Folk, der nu ialfald ikke existerede i Europa*), og iblandt
dem, søm ilke bekymrede fig om de muldne Krøniker, kunde der
vel øgsaa høres yttringer oln, at Taterne ikke havde existeret
heller, at de vare nogle Fabelmennesker, der ligesom Hul-
drefolk og Underjordiske kun havde været til i den ensoldige
Almues Fantasi og endnu kunde være gode til at skræmme
Børn med.
Imidlertid gik Taterne omkring søm sør øg srydede sig
øver Virkningerne af sin Knnst. Det synes nemlig utvivlsomt,
at Taterne selv nled Knnst og Flid havde lagt an paa, at
Ver-den, ialfald den dannede Verden med Lovgivere og
Øvrighe-der, skalde hølde op at tænke paa dem, opgive Troen paa
de-res Tilværelse. De havde sra Begyndelsen af narret Keiseren
og Paven; men da de heloige Virkninger deraf vare forbi, da
al geistlig og verdslig Øvrighed fordomte dem, og de sksollne-
de, at der var Fare ved at betragtes søm ægyptiske Trøldmænd
eller tatariske Omstreifere eller tyrkiske Speidere, saa lagde de
omhyggeligt Dolgsmaal paa Alt, hvad der kunde robe deres
fremmede Væsen. Jkke nok med, at de, efter Skribenternes
Vidnesbyrd, i overmaade kort Tid tilegnede sig de europæiske
Sprog, saa Maalet ikke længer robede dem; men for utvivl-
somt at gjælde for Jndfødte indrettede de sig overalt, hvor de
opholdt fig, efter Landets Skik, og det med en Smidighed, som
vel intet andet Følk har vist Mage til. Færdedes de saaledes
imellem Tyrkerne, priste de Allah øg hans Prøphet, øg i
eu-ropæiske Lande skiftede de Konfession ligesaa ofte, søm de gik
over Grændsen mellem et protestantisk og katholsk Land; hist
beviste de^ sin Rettroenhed ved at haane Paven, her ved at
fordømme de protestantiske Kjættere og ved at blande Jømfru
*) Denne Mening udbredtes ogsaa i Nørden ved Pontoppidan,
som i sine ^nuales ecel. Kjøhenh. 1711^7, kor^
telig omtaler disse „Tartarers Han eiterer engatntnel Kxønikeberet^
ning otn deres Jndvandring og fortæller, ^tt de k^nge h^vd^ str^t
otn sotn „grove Hedninger^ mellem de „subtile^ men yttrer, e^t de
nu vel ikke mere sindes.
3
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
