Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
FJÄRDE BOKEN.
Nyare tiden.
Trinco.
FÖRSTA KAPITLET.
Röde Frans och Röda Fransiska.
iEgidius Aucupis, pingvinernas Erasmus, hade icke
misstagit sig: hans tid Var den fria granskningens tid.
Men denne store man tog humanisternas förfining för
mildhet i seder och förutsåg icke, hvilka följder intelligensens
uppvaknande skulle få hos pingvinerna. Detta
uppvaknande förde med sig den kyrkliga reformationen;
katolikerna anställde blodbad på de reformerta, och de
reformerta anställde blodbad på katolikerna; sådana voro
tankefrihetens första frukter. I Pingvinien fingo
katolikerna öfverhand. Men de hade, sig själfva ovetande,
genomträngts af dep kritiska ¡andan. De gjorde i gin
tro medgifvanden åt förnuftet och ville frigöra religionen
från den vidskepelse, som neddrog den, liksom man längre
fram befriade katedralerna från de bodar och skjul,
som skoflickare, småkrämare och lappskräddare hade fört
upp alldelies inpå dem. Ordet legenda, som först
betecknade hvad den troende bör läsa, innefattade snart
föreställningen om fromma fabler och barnsliga sagor.
Helgonen blefvo lidande genom denna anda. Det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
