Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
INSPIRATIONSFAGELN. 91
den Pindaros skola sålunda bin, då han ännu var ett barn, hafva
bragt skaldekonstens gåfva (Pausanias IX,23,2). Att de
ursprungligen i ihåliga träd boende bina ansetts såsom dessa träds
lifsväsen-den, synes mig intygas af den i Lauenburg en gång gällande
lagen, att eho som uttog bisamhälle ur vare sig annans eller
eget biträd, skulle antvardas bödeln, hvilken skulle linda den
brottsliges inälfvor kring den »bestulna furans» stam och därefter
hänga honom i trädet,l mot hvilket han alltså tydligen en gång
ansetts egentligen hafva förbrutit sig. - Det kan tyckas, som om
hvad jag här anfört om bina, egentligen ej hör hit, men i själfva
verket är enligt primitiv uppfattning biet, likasom andra bevingade
djur, en fågel (jfr t. ex. Syraks bok 11, s), och den af fåglar bragta
ambrosian kan således samställas äfven med honungen, likasom
följaktligen i viss mån äfven med det däraf beredda mjödet.2
Ehuru jag i uppsatsen »Fågeln med segerstenen» behandlat detta
ämne, vill jag här i korthet - dock med några tillägg -
sammanfatta hvad jag där sagt om vegetationsfågeln, särskildt med hänsyn
till hans egenskap af inspirationsfågel. Om hackspetten veta vi,
att denne Mars’, den romerske årsgudens, fågel var icke blott en
orakelfågel utan ock en bringare af gudafödan. Den fornhinduiska
somafågeln, hvilken uppfattas såsom en örn eller en falk, är ej blott
en gudadrycken bringande fågel utan därigenom ock samtidigt en
inspirationsförande fågel.3 Äfven de nordiska myterna tala om
lifsämnet, gudadrycken eller inspirationssubstansen bringande fåglar.
I myten om suttungsmjödet är det en örn (Oden i örnham); i myten
om huru ungdomskraftens gudinna återföres från jättarnes värld är
fågeln en falk (Loke i falkham); i Völsungasagan (1,2) är det åter
en kråka (jätten Hrimners dotter i kråkham), som från gudarnes
hem i världsträdets krona bringar den lifgifvande frukten.
Meningarna om den lifsämnet bringande fågelns art synas alltså hafva
1 Steiner, anf. arb. s. 305.
2 Se vidare förf:s upps. Såkaka och såöl s. 252 ff. i Meddelanden från
Nor-0diska Museet 1903 (1905) samt; Midsomraardaggen i Svenska fornminnesföreningens
tidskrift, bd 12 (1903).
3 Jfr N., Söderblom, Rusdryckerna i religionens historia, i Morgon, svenska
nykterhetsvännernas julbok 1906.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
