Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
OFFERKÄLLOR OCH TREFALDIGHETSKÄLLOR. 149
från hvilket man icke ville, icke kunde afstå. Därföre, när dels
öfverheten ingrep, dels det anstötliga i handlingen klarare blef
medvetet, fann nian på att hemta vattnet upp i skogsbacken bredvid
källan, där under vänners skydd utföra tvagningen och låta vattnet
rinna ned i dalen. Nästa steg var att föra hem af vattnet för sina
sjukas tvående. Då var emellertid tvagningen alldeles frigjord från
själfva källan.
Jag kan icke med något historiskt faktum bevisa, att
drickandet ur trefaldighetskällorna är något senare tillkommet än tvåendet,
men visserligen synes det sistnämnda hafva ansetts som något
viktigare och väsentligare, emedan man aldrig gjorde den saken »för
sneda skor», men just för den sakens skull underkastade sig
mångfaldiga obehag. Nog har man i senare tider druckit på skrockfullt
sätt ur många andra källor, men aldrig har jag förnummit, att man
i vidskepligt syfte badat sig i några andra källor än dessa, som
flyta åt norr.
Då jag dricker ur en källa, och detta är det väsentliga, behöfver
jag väl - i allmänhet taladt - icke tänka på, hvarthän den källan
tager vägen; naturligare vore att då fråga efter, hvarifrån den
källan kommit, om hon kommit från ett med järn, salt eller annat ämne
bemängdt jordlager o. s. v. för att jag må veta, hvilken kraft hon
kan tillföra min kropp. Samma vore förhållandet, ifall jag ansåge,
att vattnets själfva beröring med kroppen vore det viktiga; då
frågade jag: hurudant är det, hvarifrån kommer det? Men när man
nu aldrig vid en trefaldighetskälla gör dylika frågor, utan i stället
endast tänker på, hvarthän hon rinner, så beror detta på, att jag
icke vill hafva någonting af källan, utan skicka någonting med
henne, ja, så bevisar detta ovedersägligen, att tvagningen är både
det väsentliga och primära vid denna källkult.
Föreställningen om drickandets hälsobringande verkningar,
sådan jag förut i denna uppsats skildrat den vid trefaldighetskällorna,
måste således vara senare uppkommen, jag menar senare omsatt i
handling vid åtminstone dessa källor.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
