Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Linnés lapska trolltrumma. 2. Af Edgar Reuterskiöld och K. B. Wiklund.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
LINNÉS LAPPSKA TROLLTRUMMA. 149
Gudinde, paa den Viis, som Rune-Bommen og Noaaiden forlangede;
dog bleve ikke saa store Ofringer frembragte til Maderatja, som til
Maderakka, saasom denne sörgede for Qvinde-Kiönnet, og derför
stod höit opskreven blant Lapperne, ja end og af gifte Folk blev
tilbedet og med Boelig forsynet [= Sacello qvoqve ejus honori ac
cultui solenniter dedicato].»
Det är bekant, att man hos vissa naturfolk träffar egendomliga
föreställningar om aflingen, hvilken icke sättes i samband med
koha-bitationen, utan göres beroende af vissa andeväsens verksamhet. Det
är också möjligt, att den nyss meddelade skildringen af Madderaijas
och Madderakkas roll vid skapandet af det nya lifvet likaledes går
tillbaka på dylika uråldriga föreställningar. Madderaij as andel härvid
är emellertid så obetydlig och han själf så föga bekant, att det synes
troligast, att han endast är en fördubbling af den vida omkring
kända Madderakka; »stammodern» Madderakka borde vid sin sida ha
en stamfader, och så uppkom Madderaija (jfr Le Monde Oriental
IV, s. 96). I alla händelser måste man taga fasta på J essens
skildring och i Linné-trummans tecken n:o 5 förslagsvis se ännu en bild
af denne Madderaija, enär tecknet står på fullkomligt samma plats
som n:o 3 på Jessens trumma. Något tvärstreck från solens nedersta
stråle, symboliserande Madderaij as väg till Madderakka, finnes
emellertid ej på Linné-trumman, utan blott på Jessens.
6. B. »höye himel», inledn. »En himel», Pl. »Högste himmelen».
Ett ifrån trummorna hittills icke kändt tecken. Att det åsyftar en
plats eller ett hus, framgår af tecknets utseende, och då det är
placerat så högt upp och invid de förnämsta gudomligheterna och
offerbåten, är det mycket sannolikt, att B:s tydning är riktig. Att
tecknet för himmelen placerats åt höger, får kanske ses i samband
därmed, att äfven dödsriket har sin plats på högra sidan. N:o 6
skulle då kanske beteckna himmelen såsom de saliga dödas hemvist.
7. Tydes af B. som ett »trampdjur» och säges på lappska heta
»tzope Judos», inledn. »tziop». Både af B:s teckning och af originalet,
fig. 4, framgår det, att ifrågavarande djur skall vara en ren) och
icke något rofdjur, såsom det framställes på Pirs teckning, hvilken
visserligen är gjord efter originalet och ej breder ut bilderna inom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
