- Project Runeberg -  Fataburen / 1915 /
35

(1906)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

OLSMESSA OCH TORSBLOT. 85

fortares. Först på våren, när man hemkommit från sådden, brytes
kakan och fördelas mellan dem, som deltagit i detta arbete.

Egendomligt för denna kaka är, att man, innan hon gräddas,
däri intrycker märken af alla gårdens nycklar. Att döma af denna
underliga, otvifvelaktigt i ett eller annat afseende magiska ornering
är denna kaka åter i sin tur nära befryndad med de på samma sätt
ornerade såkakor, som enligt samme folksedsforskare bakas till julen
i Permiö i egentliga Finland, Multea i Satakunda och Petäjäkoski
i Österbotten, l Permiö socken, där kakan i likhet med den af
Ganander omtalade såkakan uttryckligen benämnes touko-leipä,
inbakades lung- och lefverbitar, och brödet förbands således med ett
ani-malt offer.

Märkligt är att stämplandet af jul- och såkakan med ett
nyckelax möter äfven inom ett par af Sveriges östliga landskap,
nämligen i Uppland (Sko socken)1 och i Södermanland (Sorunda socken).2
Har denna användning af nyckeln möjligen sin orsak i ljudlikheten
mellan ax i nyckelax och i sädesax? I den med nyckel ornerade
jul-och såkakan i Multea sätter nian äfven kornax, likasom man i
Danmark i skördegröten sätter ax af alla sädesslag, som man skördar.3
Denna enkla och, såsom det kan tyckas, nog så närliggande slutsats
rubbas emellertid helt betänkligt af det förhållandet, att man äfven
i Steiermark på samma sätt med en nyckel gör märken på bröd,
Idetzenbrot, som bakas till julen. Uraktlåtes detta, förbränner Perchta
brödet vid gräddningen eller ock kommer det på annat sätt till
skada.4 Måhända måste man därför antaga, att ifrågavarande
folksed går tillbaka på nyckelns symboliska betydelse såsom öppnare
(finsk avain, nyckel, af ärna, öppna),5 eller ock på något symboliskt
tecken, för hvilket en eller annan äldre nyckeltyp lämpat sig, så
vida man icke rent af bör söka förklaringen i betydligt
ålderdomligare språkförhållanden än dem jag nyss antydt.

1 Uppt. i Nord. museets arkiv af int. N. Keyland.

2 Uppt. af Julia Kiellman-Göranson i Nord. M:s arkiv.

3 Feilberg, Ordbog över jyske almuesmål, art, skårgr0d.

4 Zeitschr. fur österr. Yolkskunde 1895, s. 249.

5 Jfr. W. Köhler, Die Schliissel des Petrus i Archiv fiir Relig.-Wissenschaft,
B. 8 (1905) s. 214 ff.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 00:47:17 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/fataburen/1915/0039.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free