Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
90 N. E. HAMMAKSTEDT.
Höjtidsmaaltidet, maa ej have vseret klippet fra Foraaret af. Naar
det indbseres til Bordet, stsenkes Vand paa Dörtserskelen med Qviste
af Elletröe eller Fyrretrae. Inden Maaltiden begynder, offres noget
deraf i et Hjörne, ovenfor Bsenken, mod Enden af Bordet (uden
Tvivl til Husguderne). Paa en lignende Maade offrer nian noget
dertilhörende ude paa Marken og ved de Birketrreer, som neeste
Mid-sommer skulle plantes i Graarden.»
Till det anförda förtjänar att bifogas följande uppgift från Skåne
af Nils Lovén:1 »Thormånadsöl dracks vid böndernas gillen och
särdeles den dagen, då rågarna afskuros, hvilken af bönderna kallades den
stora dagen». Man erinre sig Gustaf Vasas här förut (s. 34) antydda
maning till bönderna på Öland. Hvad åskgudens betydelse för vår
allmoge beträffar visa redan hans namn Gofar, Gogubben* G obonden
och Kornbonden, af hvilken utsträckning och betydelse denna varit.
Rörande tiden omkring den första augusti såsom en forn
skördehögtid vill jag vidare hänvisa till Finn Magnusens här ofvan nämnda
lärda och i många hänseenden ännu läsvärda arbete. Särskildt
förtjäna s. 77-85 att beaktas, där äfven brödoffret vid denna tid ganska
utförligt behandlas. Äfven vill jag använda tillfället att till de
förslag, som jag s. of)2 framställt om förklaringen af nyckelintrycken
i såkakan, lägga en erinran om, att den första augusti (Petri
vin-cula) sedan gammalt är helgad den apostel, som innehar löse- och
bindenyckeln såsom sitt attribut. Är denna anknytning riktig, kan
man af denna kristna datering draga den slutsatsen, att tillredningen
af det ifrågavarande kultbrödet så sent som under medeltiden
småningom (jfr s. 36) förskjutit sig från tiden omkring den första
augusti till jultiden. Beträffande nyckelintrycken i den steiermarkska
julkakan synas emellertid de föreställningar, som med henne äro
förbundna, nödga till en annan sammanställning, nämligen med
den stora lifsgudinnans nyckel, hvilken till och med öfvergick
såsom ett attribut åt den kristna gudamodern. Hvad den föreskriften
angår, att Olofsmessogumsen skulle vara oklippt, grundar sig denna
1 Nicolovius, Skytts härad. Lund 1868, s. 157.
2 En där förekommande felaktighet må rättas: För Permiö bör stå Perniö eller
hälst Bjärnå.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
