Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
226 LITTERATUR.
åt specialforskningen att närmare undersöka och pröva dessa likheter, vilkas
inre väsensfrändskap ju stundom kan vara skenbar. Att professor
Wester-marcks bok lämnar den europeiska och även den skandinaviska
folklivsforsk-ningen ett ovärderligt jämförelsematerial, därom kunna i varje fall allas
meningar ej vara annat än eniga. Att till sina kronologiska kulturlager
återföra och inordna de folktroföreteelser, som i Marocko ännu synas spira
i frodig yppighet och mångfald, blir emellertid helt visst ett svårlöst
problem för vetenskapen. Vilka hava kommit över från det medeltida Europa,
och från vilka utfartsorter har detta skett? Vilka hava sitt ursprung från
arabiskt, romerskt eller puniskt inflytande? Och slutligen - den kanske
viktigaste av dessa frågor - vilka hava sina rötter i en mediterransk
urkultur? Vilka äro i förhållande till Europa import och vilka äro export?
Ett med grundlig väderhäftighet samlat och systematiskt tillrättalagt stoff
för sådana undersökningar ligger i rikedom samlat i professor Westermarcks
stora arbete, vilket i alla tider måste förbliva en huvudurkund f Or ej blott
nordafrikansk utan ock för europeisk jämförande folklivsforskning. Vi få
ej glömma, att Medelhavet sedan uråldriga tider varit ett förenande hav.
N. E. H.
OLRIK, A. och ELLEKILDE, H.: Nordens gudeverden. H. 1. Köpenhamn
1926. 8:0.
År 1917 avled den lärde och skarpsinnige danske myt- och
fornskrift-forskaren professor Axel Olrik vid endast femtiotvå års ålder. Vid sin död
efterlämnade han ett ofullbordat och utkastmässigt manuskript, vilket hans
förtrogne lärjunge arkivarien Hans Ellekilde företagit sig att i här ovan
angivna arbete utföra och fullfölja i överensstämmelse med Olriks plan. Det
har således snart tio år eller mer förflutit sedan Olrik nedskrev sina tankar
och slutsatser, och det är onekligen ett ganska dristigt och krävande företag
som utgivaren ansett det vara sin plikt att påtaga sig. Åtminstone måste
man få det intrycket av det prospekt, som åtföljer det första häftet.
Fronterna hava under de förflutna tio åren, trots världshändelsernas förlamande
inverkan, avsevärt f ramskjutits, och helt visst blir det en ganska mödosam
uppgift för utgivaren att allsidigt föra denna syntetiska framställning av
mytforskningens, namn- och språkforskningens, fornforskningens samt
folktro- och folksedforskningens resultat fram till våra dagars ställningslinie.
Emellertid är det för forskningen uppenbarligen alldeles nödvändigt, att en
dylik sammanfattande framställning kommer till utförande, och man måste
vara utgivaren uppriktigt tacksam för att det nu sker. Av allt att döma
kommer huvudarbetet att vila på honom.
Beträffande arbetets läggning och riktlinjer meddelar programmet:
»Författarne betragter den höjere og den lavere mytologi, stormandsklassens og
folkets myteverden, som lige saa inderligt samhörende som krone og röd
af det samme herlige trse, og ser eddamytologien som groet ud af den
hjem-lige folkemyte, rodvokset paa nordisk grund». Detta är ett stolt och käckt
bragelöfte, som måste påkalla och vinna allmänt intresse och sympati. För
att den nyare komparativa folklivs- och speciellt folktroforskningen skall
komma till sin rätt borgar ock den del av arbetets inledning, som behandlar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
