Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Det ankommer dà pä at underföka
männilkors /kyldigheter och deras
afvikel-fer derifrån; men denna underfökning bör
hafva affeende på allmänna Sederne, eller
på dem fom äro rådande i färlkildta ftånd i
Samfundet, ej på enikilda männilkors
Seder: man Ikall framftälla hela taflor och
ej portraiter; detta är den förnämfta
ik.il-naden imellan Sedoläran och Satiren.
Folk/lagen hafva likfom enfkilda
män-nifkor fina olika carafterer, med den
Ikil-nad, at en männifkas färfkilda Seder
kunna vara följder af des caracter, men
utgöra den icke nödvändigt j då deremot en
Nations Seder egentligen tildana
Natio-nal-Carafleren.
Hos de meft vilda Folkflagen
föröf-vas de flefta brott: en Nations barndom
är icke des oikyldiga ålder. Det är
oordningens ytterlighet fom ger förfta
begreppet om lagars nödvändighet; man får
til-Ikrifva dem åt behofvet, ofta åt brottet,
fällan åt förutfeendet.
De meft förfinade Folk/lagen äro ej
derföre de dygdigafte. Rena och
alfvarfam-ma Seder treffar man endaft hos de
Natio-A a 4
t
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
