Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
heliga kyrkan genomgått alla grader till slutlig fulländning —
kan väl vara en smärtande betraktelse, men den är tillika af
djupt interesse, ty den lärer oss vigten af kyrkans sanna
begrepp, då dess misstydning och förfalskande verkat en så
gigantisk förvillelse, och då den genom sjelfva det straffande
for-derfvet bevisat och hämnat sin helighet. Afven lärer den oss,
att Religionen ej låter sig bilda i formler och ord, ty de höga
namnen stå qvar äfven i den katolska församlingen. Den
kallar sig kyrka, ehuru den till princip har en petitio principii,
statuerande sin egen auktoritet af denna samma auktoritet *),
och då denna är dess hufvuddogm, så är ock dess förnekande
hufvudkätteriet. Den kallar sig En och allmännelig, verldens
ende sol, ägande till medelpunkt uppenbarelsen, hvilken af
Fa-dren åt Christus, af Christus åt henne blifvit öfverlemnad;
helig, genom den helige Andes reella magiska förspridande i
Sa-kramenterna, särdeles i ordinationen; infallibel, icke i
individerna, utan i det hela, hvilken helhet efter behof
sammandrager sig till Clerus, till kyrkomöte, till påfve; ensam
saliggörande, omedelbart utskiftande saligheten, fördömmande kättare, icke
materiella utan formella, d. ä. icke såsom afvikande från san-
Origenes, Cyprianus, Lactantius, Cyrillos Hieros. och isynnerhet
Augusti-nns (t. ex. Evangelio non crederem, nisi me moveret Ecclesiæ A ator i ta s. —
Disputare contra id, quod universa Ecclesia sentit, insolentissimæ infamiæ
est. — Si potuit Petrus, contra veritatis regnlam, quam postea Ecclesia
tenuit, cogere gen tes Judaizare, eet.). Men så finnes ock hos dem månget
ord vittnande, att den heliga kyrkans rena begrepp sökte arbeta sig till
att blifva erkändt. Jfr Orig. Contr. Cels. L. 6, p. 309. Chrysost. Hom.
J. in Ep. J. ad Cor. Theodoret. till 1 Cor. 11: 3. Const. d. stores bref
hos Theodoretus L. J. c. 7. Chrysost. Hom. 18. Tom. 5, p. 101. Clem.
Alex. Strom. 7 Bok. p. 765 o. s. v.
*) «No8 ipsa ratio docet, nunquam magis pollere mentem nostram
et ratio ne uti in judicando vero, quam quando se judieiis Ecclesiæ
ac-commodatu" Muratori de Ingen, moder. L. I. c. g. — Katolicismens, ehuru
i mångfaldigt omvexlande ord, uttryckta grundsats är: «Den katolska
kyrkans ofelbarhet är skriftenlig, ty den ofelbara kyrkans tolkning
finner denna lära i skriften.»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
