Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
en afhandling i Skandia — *) må jag hänvisa dem, som önska
ett noggrannare utförande.
Det må vara ganska tillåtligt, att namnet kyrka gifves
äfven åt föreningar, som hafva en mycket ringare och
obestämdare princip, så snart det ej sker till förfång för det heliga
‘ begrepp, utan hvars klara uppfattning och erkända
normalvärdighet hvarje annat begrepp af kyrka blir endast flärd. — Så
t. ex. må äfven benämningen Svenska kyrkan vara fullt
gällande; ty icke kan man så förstå yrkandet af den verkliga
kyrkans enhet och dess uppkomst och styrelse af Gud i Christo
allena, som skulle detta utesluta medgifvandet eller till och
med äskandet af menskligt rationella föreningar för religiöst
ändamål, eller af ett rationellt bestämmande af former för dessa
församlingar eller såkallade kyrkor, utan blott att denna
rationella bestämning endast är fullkomlig i den mån dess grund i
sjelfva verket är religiös, och att således ingen kan uppgöra
ordning och lag för församlingen, utom i den mån han sjelf
förstår kyrkan, hvilket åter för den utom hennes gemenskap
stadde ej kan vara möjligt, han må i församlingen innehafva
hvilken plats som helst. — De genom mensklig anordning
bildade samfund, som kunna få namn af kyrkor, emedan de
vilja vara befordringsmedel för den enda kyrkan, kunna hafva
sin enhet antingen endast i bekännelsens (symbolförsamlingar)
eller tillika i gemensamheten af fädernesland och
statsförfattning; men hvardera måste tänkas dels såsom naturlig produkt
af de anordnandes religiositet, dels såsom artificiell produkt
af deras begrepp om kyrkan. Måste nemligen individen
erkänna, att hans handling kan medverka till Guds rikes
framgång, så måste han tillika se, att en förening af så många
de bästa viljor, som möjligt, skall vara det bästa vilkoret för
den vidsträcktaste och djupaste befordran af det mål, som är
hans christligt enskilda, och han måste således i följd af
denna sin christlighet framförallt söka att bilda, förädla,
verk-samgöra en sådan förening, eller kyrkan i deriverad mening,
*) Nemligen den här nu införda: Om principerna för kyrkohistorien.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
